“新孩子”們所經(jīng)歷的這種神圣但虛假的意識形態(tài)宣傳與現(xiàn)實經(jīng)驗的晦暗性、壓迫性、打擊性之間強烈的反差與對立、“培養(yǎng)”了他們在（）上的一種有意識的悖謬，作為一種“矯枉過正”而走向一種新的偏執(zhí)而偏至。

柏山作品中描寫了普通農(nóng)民的占有欲的有（）。

下列人物出自宗璞的《紅豆》的有（）。

王蒙小說中采用放射型結(jié)構(gòu)的有（）。

《圍城》的第五章到第七章內(nèi)容的敘述正確的是（）。

關(guān)于《圍城》第八章和第九章內(nèi)容的敘述正確的是（）。

張愛玲小說中的“瘋女人”形象主要有（）。

胡風(fēng)在詩界找到的心靈的知音是（）。

對于張愛玲小說中的女性形象的塑造，下列敘述正確的是（）。

《圍城》的文化皮片層面主要有（）。