A.社會(huì)學(xué)法學(xué)注重的是法律的抽象內(nèi)容而不是它的作用
B.社會(huì)學(xué)法學(xué)認(rèn)為法律是一項(xiàng)社會(huì)制度
C.社會(huì)學(xué)法學(xué)強(qiáng)調(diào)法律所要促進(jìn)的社會(huì)目的,而不是強(qiáng)調(diào)制裁
D.社會(huì)學(xué)法學(xué)認(rèn)為法律規(guī)則的種種形式僅是手段問題
E.以上說法都正確
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A.和平
B.理性
C.尋找食物
D.相互愛慕
E.過社會(huì)生活
A.自然人的政府
B.法人的政府
C.一個(gè)人的政府
D.若干人的政府
E.社區(qū)的政府
A.敬仰自然
B.以“克欲”為內(nèi)容的道德標(biāo)準(zhǔn)
C.人人平等觀
D.人定法是最低級(jí)的法律
E.自然法是最高級(jí)的法律
A.抽象法
B.道德
C.倫理
D.自然法
E.正義
A.龐德
B.狄驥
C.弗蘭克
D.埃利希
最新試題
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
霍布斯認(rèn)為取得主權(quán)建立國家的主要方式是()。
布丹把君主國分為()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
加爾文主張建立()。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí),如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。