A.《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，該書(shū)以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情婚姻悲劇為核心，以賈、史、王、薛四大家族的興衰史為軸線(xiàn)，反映了封建社會(huì)的種種末世危機(jī)。
B.《紅樓夢(mèng)》是清代乾隆時(shí)期問(wèn)世的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，雪芹是他的號(hào)。
C.賈府的“四春”分別是：孤獨(dú)的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“原應(yīng)嘆息”之意。
D.《紅樓夢(mèng)》中“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的是王熙鳳，該人最善弄權(quán)術(shù)，例如毒設(shè)相思局、弄權(quán)鐵檻寺、結(jié)海棠詩(shī)社、破壞寶黛婚姻等，最后落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲劇下場(chǎng)。

A.《紅樓夢(mèng)》判詞中“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才”分別寫(xiě)的是林黛玉、薛寶釵 
B.《葬花吟》中詩(shī)句“一朝春盡紅顏老”下句是“花落人亡兩不知”
C.古代神話(huà)傳說(shuō)與小說(shuō)聯(lián)系十分密切，可以說(shuō)是小說(shuō)的淵源?！都t樓夢(mèng)》就是 以女?huà)z補(bǔ)天的神話(huà)開(kāi)篇的。
D.《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，是中國(guó)古典小說(shuō) 的最高峰，中國(guó)三門(mén)顯學(xué)（顯赫的學(xué)問(wèn)—紅學(xué)、甲骨學(xué)、敦煌學(xué)）之一。

A.寶玉挨打后，黛玉前來(lái)探望，兩個(gè)眼睛腫得桃子一般，滿(mǎn)面淚光，抽抽噎噎地說(shuō)道：你從此可都改了罷！
B.賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。這是甄士隱抄給賈雨村的護(hù)官符，提及的四大家族分別指的是賈政賈寶玉所在的賈家，史湘云所在的史家，王夫人王熙鳳的娘家王家，賈母和薛寶釵的薛家。
C.王熙鳳是賈璉之妻，有著出眾的才干和權(quán)術(shù)，因而成為榮國(guó)府的管家媳婦。協(xié)助寧國(guó)府就表現(xiàn)了她非凡的治家本領(lǐng)，當(dāng)時(shí)寧國(guó)府要辦一個(gè)隆重的葬禮，事務(wù)繁雜，寧國(guó)府竟無(wú)人能操辦，于是不得不從榮國(guó)府請(qǐng)王熙鳳來(lái)幫忙。他果然不負(fù)眾望，事無(wú)巨細(xì)，都處理得井井有條，妥帖得體。
D.一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？這首詩(shī)提示了《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉和林黛玉的前世今生。

A.《紅樓夢(mèng)》中未見(jiàn)其人，先聞其聲的是王熙鳳，該人最善弄權(quán)術(shù)，例如毒設(shè)相思局、弄權(quán)鐵檻寺、逼死尤二姐、破壞寶黛婚姻，最后落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲劇下場(chǎng)。
B.寶玉得名和抓周的故事：王夫人生了一個(gè)公子，一落胞胎，嘴里便銜著一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，上面還有許多字跡，便取名為寶玉；周歲時(shí)，賈政要試寶玉將來(lái)的志向，便將世上之物擺了無(wú)數(shù)，讓寶玉抓取。誰(shuí)知道寶玉卻抓了些脂粉釵環(huán)。賈政為此大怒，認(rèn)為寶玉長(zhǎng)大之后必為酒色之徒。
C.假做真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)是掛在大觀(guān)園大門(mén)外的對(duì)聯(lián)。榮國(guó)府上房的對(duì)聯(lián)是世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。
D.脂硯齋評(píng)點(diǎn)林黛玉進(jìn)賈府，有總借黛玉一雙俊眼中傳來(lái)之語(yǔ)，言其借黛玉之眼點(diǎn)評(píng)各色人物，對(duì)王熙鳳贊美其干練、諷刺其虛偽，對(duì)賈寶玉寓褒于貶，欲揚(yáng)先抑。

A.襲人
B.鴛鴦
C.熙鳳
D.惜春