A.邊塞詩(shī)派
B.新樂府詩(shī)派
C.山水田園詩(shī)派
D.豪放派
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A.安土樂天
B.務(wù)實(shí)精神
C.重農(nóng)、尚農(nóng)的社會(huì)共識(shí)
D.包含循環(huán)與恒久意識(shí)的變易觀念
A.《尚書》
B.《春秋》
C.商代的甲骨卜辭
D.商代銅器銘文
A.重實(shí)用、輕理論研究方法
B.重整體、輕個(gè)案的和思維方式
C.重政輕技,重道輕器等傳統(tǒng)觀念
D.重群體、輕個(gè)體的價(jià)值觀念
A.宣紙
B.浙紙
C.蜀紙
D.歙紙
E.蘇紙
A.《傷寒論》
B.《金匱要略》
C.《傷寒雜病論》
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
E.《神農(nóng)本草經(jīng)》
最新試題
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書中,專門論述了中國(guó)的文官制度,引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來的。
“四書”做的注釋流行開來,《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。