A.凱恩斯
B.恩格斯
C.薩繆爾森
D.加爾布雷斯

A.集體主義者把自己看做是某個(gè)群體的組成部分，而個(gè)人主義者熱衷獨(dú)立于群體的自我概念，因而在互相依賴的自我和獨(dú)立的自我之間形成鮮明的對(duì)照
B.集體主義者擁有和其群體目標(biāo)互相交叉的個(gè)人目標(biāo)，當(dāng)這些目標(biāo)之間出現(xiàn)差異時(shí)，他們會(huì)視集體目標(biāo)高于個(gè)人目標(biāo)；而個(gè)人主義者擁有和其群體目標(biāo)或交叉或不交叉的個(gè)人目標(biāo)，當(dāng)這些目標(biāo)之間出現(xiàn)不致情況時(shí)，他們會(huì)視個(gè)人目標(biāo)高于集體目標(biāo)
C.集體主義者強(qiáng)調(diào)人們的社會(huì)行為應(yīng)該遵從社會(huì)規(guī)范、職責(zé)和義務(wù)；而個(gè)人主義者則更強(qiáng)調(diào)人的態(tài)度、個(gè)人選擇和人與人之間的契約對(duì)社會(huì)行為的意義
D.在集體主義者方面，關(guān)系是最重要的，即他這些關(guān)系的成本超出報(bào)酬，他們也依然會(huì)維持這種關(guān)系

A.公平與效率
B.自由與控制
C.個(gè)人與集體
D.人道主義與人權(quán)的價(jià)值立場(chǎng)和態(tài)度

A.如果事實(shí)結(jié)果有損于自己真實(shí)的價(jià)值，應(yīng)該拒絕接受該種事實(shí)結(jié)果
B.一旦課題按價(jià)值相關(guān)的原則選定，研究者就必須把價(jià)值放在服從的地位，而遵循事實(shí)材料所揭示的指導(dǎo)線索
C.應(yīng)把事實(shí)事跡與價(jià)值世界事實(shí)判斷與價(jià)值判斷實(shí)際是什么和應(yīng)該是什么的命題區(qū)分開(kāi)來(lái)，并把事實(shí)判斷作為科學(xué)基礎(chǔ)
D.從事實(shí)判斷推論出價(jià)值判斷

A.政策行動(dòng)逐步縮減
B.與其他政策合并
C.用新的政策行動(dòng)來(lái)及時(shí)替代老的政策行動(dòng)
D.將一項(xiàng)政策逐步分解為多個(gè)行動(dòng)