權(quán)力自由說(shuō)

契約論認(rèn)為，國(guó)家起源于掠奪和征服。

如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？

結(jié)合這個(gè)事例，說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。

政治學(xué)以社會(huì)政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對(duì)象。

政治社會(huì)化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的過(guò)程。

我國(guó)政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。

分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。

政治改革是以代表新進(jìn)生產(chǎn)力的新興階級(jí)為主體的政治活動(dòng)，是革命階級(jí)推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的政治活動(dòng)。

從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？