判斷題近代法治國的一個(gè)重要標(biāo)志是一切國家機(jī)關(guān),即使最高級的國家機(jī)關(guān),亦受到法律的約束。
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2.多項(xiàng)選擇題中國傳統(tǒng)社會在尋求實(shí)現(xiàn)無訟的途徑上,諸子百家是有爭議的,歸納起來主要有以下()。
A.道家的“無為而治”
B.儒家的“修禮復(fù)仁”
C.法家的“以刑去刑”
D.墨家的“刑期無期”
3.多項(xiàng)選擇題以下中外思想家中認(rèn)為人性惡的有()。
A.孔子
B.柏拉圖
C.荀子
D.孟德斯鳩
4.多項(xiàng)選擇題以下關(guān)于西方法治成因的說法正確的有()。
A.商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)
B.獨(dú)特的文化傳統(tǒng)
C.西方人性善的哲學(xué)基礎(chǔ)
D.官僚體制化
5.多項(xiàng)選擇題西方國家不管適用哪種法治模式,都要貫穿()原則。
A.人權(quán)神圣,不可侵犯
B.法律至上,法律面前人人平等
C.人權(quán)與制衡
D.契約自由
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獬豸(xie zhi)又稱獨(dú)角獸,是中國古代傳說中的一種神獸,擁有神秘的辨別善惡的力量,成為執(zhí)法公正的化身,被譽(yù)為司法神。()
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在人性惡的基礎(chǔ)上,法家倡導(dǎo)以賞罰為要素的“法治”。()
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《左傳》上說“國之大事,在祀與戎”,明確指出了中國古代法律的源頭是祭祀和戰(zhàn)爭。()
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在法律教育中,占據(jù)突出地位的是各類非正規(guī)的法律教育。
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法律秩序的基本特征是()。
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一般地講,有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)條件、生活方式,就有什么樣的法律文化。
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我國實(shí)行人民陪審團(tuán)制度。()
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人民法院審理再審案件,一般都參照第一審審判程序。()
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作為社會責(zé)任的一種,法律責(zé)任與其他社會責(zé)任包括政治責(zé)任、道義責(zé)任等有原則性的區(qū)別。()
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法律文化作為一種文化形式,不是一代人所創(chuàng)造的精神財(cái)富,它是一個(gè)歷史的連續(xù)過程。
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