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問答題試著論述《樂記》。

1.填空題春秋，戰(zhàn)國時代，管仲在其著作《管子地圓篇》中對樂律學(xué)提出了（）的理論，這是我國也是世界上（）的律學(xué)理論。

2.填空題到漢武帝時，西漢進入到全盛時期.（）公元前 112 年西漢政府設(shè)立了在我國音樂歷史上有名的音樂機構(gòu)———（）。

3.填空題"相和歌"的另一種含義是一種歌曲的演唱形式.它最早為無伴奏的（），以后發(fā)展成"但歌"，一直發(fā)展到由（）相和歌。

4.填空題北魏的太武帝在統(tǒng)一北中國以后，曾大量接受了先進的漢族音樂文化，（）在這個時期利用鮮卑族民歌曲調(diào)，填新詞"凡一百五十章"，叫作（），也叫"北歌".

5.填空題《聲無哀樂論》是我國魏晉時期的一篇（）著作，全文是用"秦客"問（）的對話形式寫成。

6.填空題隋，唐時代，一些經(jīng)過勞動人民世世代代創(chuàng)造和提煉的民歌中的一些好的曲調(diào)，經(jīng)過文人的選擇，（），加工，并用新詞配曲的音樂，叫做（）。

7.填空題姜夔的詞體歌曲現(xiàn)保存有（）首，這些作品都附帶樂譜（工尺譜），這是僅見的宋代（），對于我們考證，了解宋代音樂的情況有著極為重要的價值。

8.填空題彈詞在其發(fā)展的過程中產(chǎn)生了許多著名的藝人，其中以乾隆年間的蘇州藝人王周士，嘉道年間的（），毛菖佩，俞秀山，陸瑞廷尤為著名.

9.填空題唱賺是唐，宋時期的一種說唱音樂形式，曲本叫（）其音樂范圍很廣，既包含傳統(tǒng)的藝術(shù)歌曲，也有當(dāng)時的漢族和少數(shù)民族的民間歌曲。

10.填空題工尺譜是以記寫音樂符號的（）而得名的的一種記譜形式。