A.霍達(dá)
B.宗璞
C.王安憶
D.遲子建
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A.工藝美術(shù)
B.園林藝術(shù)
C.建筑藝術(shù)
D.現(xiàn)代設(shè)計(jì)
A.屬于母系氏族公社制繁榮時(shí)期的文化
B.存屬于新石器時(shí)代文化
C.漢族遠(yuǎn)古先民的文化遺
A.攝影
B.雕塑
C.繪畫
D.建筑
E.廣告
F.計(jì)算機(jī)動(dòng)畫
A.民歌唱法
B.齊唱
C.美聲唱法和通俗唱法
D.對(duì)唱
E.獨(dú)唱
F.重唱
G.伴唱等
A.魯敏的《伴宴》
B.盛瓊的《老弟的盛宴》
C.次仁羅布的《放生羊》
D.陸穎墨的《海軍往事》
E.蘇童的《茨菰》
最新試題
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
以“顏料”為例,簡(jiǎn)述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
簡(jiǎn)述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
(),源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國(guó)以來(lái)國(guó)有院團(tuán)的樣板。