中國古代的藝術理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導藝術中的（）。

民俗學認為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構成的。

造型藝術敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。

原研哉（）的思想，就是回到設計的原點，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設計的本質。

設計的首要任務是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設計構思或設計創(chuàng)意。

從藝術學視角保護非遺，是依（），推動非遺的傳承振興。

簡述藝術收藏與藝術消費的區(qū)別是什么。

簡述古代社會藝術展示與演出的場所。

簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設計的關系。

在審美教育分類中，（）融入學校教育體系，是中小學教育和大學教育的有機組成部分，是“五育”之一。