明代王守仁主張用本有的良知端正自身的意念。

格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。

“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”?！昂恪钡囊馑际怯篮?。

格物、致知是“三綱五?！敝械膬蓷l。

利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個(gè)更重要。

“仁”是儒家思想的核心。本意是親和的意思，指人和人之間互相親愛。

弒的意思是殺害，特指以下殺上，以卑殺尊。

孔子重視學(xué)習(xí)，更主張學(xué)以致用。

“如此，則與禽獸奚擇哉？”“擇”的意思是區(qū)別。

“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”意為：從來(lái)沒(méi)有講仁的人卻拋棄父母的，從來(lái)沒(méi)有講義的人卻不顧君王的。