A.藝術(shù)欣賞的創(chuàng)新與審美需求的創(chuàng)新
B.藝術(shù)作品內(nèi)容的創(chuàng)新與形式的創(chuàng)新
C.同一藝術(shù)風(fēng)格延續(xù)中的創(chuàng)新與不同藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)變中的革新
D.藝術(shù)家對(duì)他人的超越和自我的超越
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A.需要對(duì)社會(huì)生活方式進(jìn)行繼承
B.需要繼承藝術(shù)文化傳統(tǒng)中的情感姻緣
C.需要繼承藝術(shù)文化傳統(tǒng)中蘊(yùn)涵的精神品性
D.需要對(duì)前人進(jìn)步思想進(jìn)行繼承
A.由社會(huì)物質(zhì)生活發(fā)展的連續(xù)性所決定
B.由藝術(shù)家的審美所決定
C.由藝術(shù)本身的性質(zhì)所決定
D.由藝術(shù)表現(xiàn)生活的任務(wù)所決定
最新試題
簡(jiǎn)述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
簡(jiǎn)述我國(guó)古代藝人的職業(yè)類型。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。