A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一朝一夕就能做好的事
B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能脫離生產(chǎn)者和享用著而獨(dú)立存在
C.文化的傳習(xí)需要人們有意識(shí)的對(duì)本土民族文化的珍愛(ài)和尊重
D.一個(gè)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著該民族傳統(tǒng)文化中最深厚的根源
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A.蒙古族
B.藏族
C.滿族
D.華夏族團(tuán)
A.一體化
B.網(wǎng)絡(luò)化
C.現(xiàn)代化
D.融合性
A.文化間的交融
B.文化間的隔離
C.地方性
D.文化變革
A.中國(guó)古代社會(huì)政治結(jié)構(gòu)是以財(cái)富多少為劃分界限
B.中國(guó)古代的宗法制度是由農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的特性決定的
C.以上說(shuō)法均錯(cuò)誤
D.中國(guó)古代的宗法制度是由商品經(jīng)濟(jì)的特性決定的
最新試題
在中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生氣功的理論中，有一個(gè)十分重要的理論叫“精、氣、神”理論。（）
民族傳統(tǒng)體育作為各個(gè)民族文化的組成部分，它所表現(xiàn)出的語(yǔ)言、宗教、精神、道德、藝術(shù)、（）和（）等方面的特點(diǎn)，正是各民族文化特征的重要體現(xiàn)形式之一。
任何情況下弓弩不得對(duì)人。（）
民族傳統(tǒng)體育的起源，最先是（）和（）的需要。
近代以來(lái)，出現(xiàn)了一批新型的武術(shù)社團(tuán)，它們?cè)趥鞒形湫g(shù)的同時(shí)也主動(dòng)地結(jié)合先進(jìn)文化，促進(jìn)了武術(shù)新的流派的產(chǎn)生。（）
我們認(rèn)為正是由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透和影響，才使得民族傳統(tǒng)體育彰顯出“（）”、“中庸思想”、“（）”、“天人協(xié)調(diào)”等文化特征。
家族式的傳播模式促進(jìn)了中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。（）
民族傳統(tǒng)體育是不同民族社會(huì)生活的綜合反映，是一個(gè)民族的（），具有鮮明的（）。
運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中，如果出現(xiàn)某一隊(duì)員腳脫離板鞋腳觸地或摔倒，可在停止位置套好板鞋繼續(xù)比賽。（）
中華民族傳統(tǒng)體育的生存不需要全球化。（）