問(wèn)答題

勇于突破人生的邊界
①“我正站在人生的邊緣上,向后看看,也向前看看。向后看,我已經(jīng)活了一輩子,人生一世,為的是什么呢?我要探索人生的價(jià)值?!边@是楊絳先生96歲時(shí),于《走到人生邊上》一書(shū)前言里寫(xiě)的話。從價(jià)值的坐標(biāo)出發(fā),人生邊緣的確并不意味著終點(diǎn)。探索人生的價(jià)值,關(guān)鍵不在于時(shí)間的長(zhǎng)短;一個(gè)人跋涉的遠(yuǎn)近,最終取決于能不能突破人生的邊界
②有一位大學(xué)教授,每逢開(kāi)學(xué)都這樣向新生講述學(xué)習(xí)的意義:如果把人類截至目前的所有知識(shí)圍成一個(gè)圓,那么每個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,就是從圓心向外不斷伸展的過(guò)程;直到有一天,當(dāng)順滑的邊緣有了凸起,就意味著稍稍延展了人類知識(shí)的邊界。正是一個(gè)又一個(gè)看似微不足道的凸起,才讓知識(shí)的圓圈愈加寬廣,文明的薪火越燒越旺。在相當(dāng)意義上,人類文明的拓展,就是一次次重構(gòu)邊界、擴(kuò)展邊界的過(guò)程。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō),人生價(jià)值的飛躍,又何嘗不需要對(duì)邊界的突破與拓展?
③然而,突破人生邊界的關(guān)鍵,往往離不開(kāi)化繭成蝶般的磨煉。在穿過(guò)被稱為“海上墳場(chǎng)”的智利合恩角后,船長(zhǎng)郭川以詩(shī)明志,他“恐懼過(guò)、絕望過(guò)、崩潰過(guò),但從沒(méi)有放棄過(guò)”。女潛水員徐海燕為了讓水下長(zhǎng)城的奇觀重現(xiàn)于世,打破了平淡生活的“合理設(shè)定”?,F(xiàn)實(shí)中,總有一群人行進(jìn)在人類活動(dòng)范圍的邊緣,勇敢地探素著未知的世界,挑戰(zhàn)著生命的極限。數(shù)據(jù)顯示,目前,共有數(shù)千人登頂珠峰有數(shù)百人進(jìn)入太空。他們都可謂是人生的突破者。
④突破人生邊界,單有冒險(xiǎn)品質(zhì)還不夠,尤需蓄積不平凡的堅(jiān)韌。1953平的青藏高原“遠(yuǎn)看是山,近走是川”,還是公路交通的空白。被稱為“青藏公路之父”的慕生忠?guī)ьI(lǐng)1200多名筑路軍民,用手中的鐵和十字鎬向世界屋脊徒步進(jìn)發(fā)。有人問(wèn)起公路的起點(diǎn),慕生忠把鐵鍬往地上一戳,喊道:“我們的帳篷搭在哪里,哪兒就是格爾木?!迸_(kāi)昆侖山,戰(zhàn)勝唐古拉,通過(guò)怒江上游的黑河,炸開(kāi)岡底斯山的石峽·····如今,格爾木已經(jīng)成為青海第二大城市,青藏公路也被冠以“天路”之名??梢?jiàn),只有以一往無(wú)前的勇毅和決心攻堅(jiān)克難,才能創(chuàng)造不朽功勛,書(shū)寫(xiě)人間傳奇。
⑤哲人有言,一個(gè)人生命中的最大幸運(yùn),莫過(guò)于在他年富力強(qiáng)時(shí),發(fā)現(xiàn)了自己的人生使命。或許,不是所有人都能成為揚(yáng)帆遠(yuǎn)行的哥倫布,但每個(gè)人都可以擁有一雙眺望遠(yuǎn)方的眼睛。從某種意義上說(shuō),人生并非由窄變寬、由急變緩的河流更像是奔騰在崇山峻嶺間的小溪。與其在看似停滯的人生邊界踟躕不前、哀婉嘆息,莫如果敢地邁開(kāi)腳步,張開(kāi)雙臂去迎接前方的機(jī)遇。
⑥在人生的邊界上敢于突破、奮勇前行,定會(huì)收獲不一樣的風(fēng)景。

簡(jiǎn)要分析選文《勇于突破人生的邊界》第④段的論證思路。

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你可能感興趣的試題

1.問(wèn)答題

勇于突破人生的邊界
①“我正站在人生的邊緣上,向后看看,也向前看看。向后看,我已經(jīng)活了一輩子,人生一世,為的是什么呢?我要探索人生的價(jià)值。”這是楊絳先生96歲時(shí),于《走到人生邊上》一書(shū)前言里寫(xiě)的話。從價(jià)值的坐標(biāo)出發(fā),人生邊緣的確并不意味著終點(diǎn)。探索人生的價(jià)值,關(guān)鍵不在于時(shí)間的長(zhǎng)短;一個(gè)人跋涉的遠(yuǎn)近,最終取決于能不能突破人生的邊界
②有一位大學(xué)教授,每逢開(kāi)學(xué)都這樣向新生講述學(xué)習(xí)的意義:如果把人類截至目前的所有知識(shí)圍成一個(gè)圓,那么每個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,就是從圓心向外不斷伸展的過(guò)程;直到有一天,當(dāng)順滑的邊緣有了凸起,就意味著稍稍延展了人類知識(shí)的邊界。正是一個(gè)又一個(gè)看似微不足道的凸起,才讓知識(shí)的圓圈愈加寬廣,文明的薪火越燒越旺。在相當(dāng)意義上,人類文明的拓展,就是一次次重構(gòu)邊界、擴(kuò)展邊界的過(guò)程。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō),人生價(jià)值的飛躍,又何嘗不需要對(duì)邊界的突破與拓展?
③然而,突破人生邊界的關(guān)鍵,往往離不開(kāi)化繭成蝶般的磨煉。在穿過(guò)被稱為“海上墳場(chǎng)”的智利合恩角后,船長(zhǎng)郭川以詩(shī)明志,他“恐懼過(guò)、絕望過(guò)、崩潰過(guò),但從沒(méi)有放棄過(guò)”。女潛水員徐海燕為了讓水下長(zhǎng)城的奇觀重現(xiàn)于世,打破了平淡生活的“合理設(shè)定”?,F(xiàn)實(shí)中,總有一群人行進(jìn)在人類活動(dòng)范圍的邊緣,勇敢地探素著未知的世界,挑戰(zhàn)著生命的極限。數(shù)據(jù)顯示,目前,共有數(shù)千人登頂珠峰有數(shù)百人進(jìn)入太空。他們都可謂是人生的突破者。
④突破人生邊界,單有冒險(xiǎn)品質(zhì)還不夠,尤需蓄積不平凡的堅(jiān)韌。1953平的青藏高原“遠(yuǎn)看是山,近走是川”,還是公路交通的空白。被稱為“青藏公路之父”的慕生忠?guī)ьI(lǐng)1200多名筑路軍民,用手中的鐵和十字鎬向世界屋脊徒步進(jìn)發(fā)。有人問(wèn)起公路的起點(diǎn),慕生忠把鐵鍬往地上一戳,喊道:“我們的帳篷搭在哪里,哪兒就是格爾木。”劈開(kāi)昆侖山,戰(zhàn)勝唐古拉,通過(guò)怒江上游的黑河,炸開(kāi)岡底斯山的石峽·····如今,格爾木已經(jīng)成為青海第二大城市,青藏公路也被冠以“天路”之名??梢?jiàn),只有以一往無(wú)前的勇毅和決心攻堅(jiān)克難,才能創(chuàng)造不朽功勛,書(shū)寫(xiě)人間傳奇。
⑤哲人有言,一個(gè)人生命中的最大幸運(yùn),莫過(guò)于在他年富力強(qiáng)時(shí),發(fā)現(xiàn)了自己的人生使命。或許,不是所有人都能成為揚(yáng)帆遠(yuǎn)行的哥倫布,但每個(gè)人都可以擁有一雙眺望遠(yuǎn)方的眼睛。從某種意義上說(shuō),人生并非由窄變寬、由急變緩的河流更像是奔騰在崇山峻嶺間的小溪。與其在看似停滯的人生邊界踟躕不前、哀婉嘆息,莫如果敢地邁開(kāi)腳步,張開(kāi)雙臂去迎接前方的機(jī)遇。
⑥在人生的邊界上敢于突破、奮勇前行,定會(huì)收獲不一樣的風(fēng)景。

選文第③段中的‘在穿過(guò)被稱為“海上墳場(chǎng)”的智利合恩角后,船長(zhǎng)郭川以詩(shī)明志,他“恐懼過(guò)、絕望過(guò)、崩潰過(guò),但從沒(méi)有放棄過(guò)”’運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?
2.單項(xiàng)選擇題

勇于突破人生的邊界
①“我正站在人生的邊緣上,向后看看,也向前看看。向后看,我已經(jīng)活了一輩子,人生一世,為的是什么呢?我要探索人生的價(jià)值。”這是楊絳先生96歲時(shí),于《走到人生邊上》一書(shū)前言里寫(xiě)的話。從價(jià)值的坐標(biāo)出發(fā),人生邊緣的確并不意味著終點(diǎn)。探索人生的價(jià)值,關(guān)鍵不在于時(shí)間的長(zhǎng)短;一個(gè)人跋涉的遠(yuǎn)近,最終取決于能不能突破人生的邊界
②有一位大學(xué)教授,每逢開(kāi)學(xué)都這樣向新生講述學(xué)習(xí)的意義:如果把人類截至目前的所有知識(shí)圍成一個(gè)圓,那么每個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,就是從圓心向外不斷伸展的過(guò)程;直到有一天,當(dāng)順滑的邊緣有了凸起,就意味著稍稍延展了人類知識(shí)的邊界。正是一個(gè)又一個(gè)看似微不足道的凸起,才讓知識(shí)的圓圈愈加寬廣,文明的薪火越燒越旺。在相當(dāng)意義上,人類文明的拓展,就是一次次重構(gòu)邊界、擴(kuò)展邊界的過(guò)程。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō),人生價(jià)值的飛躍,又何嘗不需要對(duì)邊界的突破與拓展?
③然而,突破人生邊界的關(guān)鍵,往往離不開(kāi)化繭成蝶般的磨煉。在穿過(guò)被稱為“海上墳場(chǎng)”的智利合恩角后,船長(zhǎng)郭川以詩(shī)明志,他“恐懼過(guò)、絕望過(guò)、崩潰過(guò),但從沒(méi)有放棄過(guò)”。女潛水員徐海燕為了讓水下長(zhǎng)城的奇觀重現(xiàn)于世,打破了平淡生活的“合理設(shè)定”?,F(xiàn)實(shí)中,總有一群人行進(jìn)在人類活動(dòng)范圍的邊緣,勇敢地探素著未知的世界,挑戰(zhàn)著生命的極限。數(shù)據(jù)顯示,目前,共有數(shù)千人登頂珠峰有數(shù)百人進(jìn)入太空。他們都可謂是人生的突破者。
④突破人生邊界,單有冒險(xiǎn)品質(zhì)還不夠,尤需蓄積不平凡的堅(jiān)韌。1953平的青藏高原“遠(yuǎn)看是山,近走是川”,還是公路交通的空白。被稱為“青藏公路之父”的慕生忠?guī)ьI(lǐng)1200多名筑路軍民,用手中的鐵和十字鎬向世界屋脊徒步進(jìn)發(fā)。有人問(wèn)起公路的起點(diǎn),慕生忠把鐵鍬往地上一戳,喊道:“我們的帳篷搭在哪里,哪兒就是格爾木。”劈開(kāi)昆侖山,戰(zhàn)勝唐古拉,通過(guò)怒江上游的黑河,炸開(kāi)岡底斯山的石峽·····如今,格爾木已經(jīng)成為青海第二大城市,青藏公路也被冠以“天路”之名。可見(jiàn),只有以一往無(wú)前的勇毅和決心攻堅(jiān)克難,才能創(chuàng)造不朽功勛,書(shū)寫(xiě)人間傳奇。
⑤哲人有言,一個(gè)人生命中的最大幸運(yùn),莫過(guò)于在他年富力強(qiáng)時(shí),發(fā)現(xiàn)了自己的人生使命。或許,不是所有人都能成為揚(yáng)帆遠(yuǎn)行的哥倫布,但每個(gè)人都可以擁有一雙眺望遠(yuǎn)方的眼睛。從某種意義上說(shuō),人生并非由窄變寬、由急變緩的河流更像是奔騰在崇山峻嶺間的小溪。與其在看似停滯的人生邊界踟躕不前、哀婉嘆息,莫如果敢地邁開(kāi)腳步,張開(kāi)雙臂去迎接前方的機(jī)遇。
⑥在人生的邊界上敢于突破、奮勇前行,定會(huì)收獲不一樣的風(fēng)景。

選出對(duì)選文《勇于突破人生的邊界》的中心論點(diǎn)表述恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()

A.人生邊緣并不意味著終點(diǎn)。
B.人類文明的拓展就是勇于突破的過(guò)程。
C.人生的價(jià)值關(guān)鍵是要勇于突破人生的邊界。
D.勇于突破人生邊界才能收獲不一樣的風(fēng)景。

3.問(wèn)答題

勇于突破人生的邊界
①“我正站在人生的邊緣上,向后看看,也向前看看。向后看,我已經(jīng)活了一輩子,人生一世,為的是什么呢?我要探索人生的價(jià)值。”這是楊絳先生96歲時(shí),于《走到人生邊上》一書(shū)前言里寫(xiě)的話。從價(jià)值的坐標(biāo)出發(fā),人生邊緣的確并不意味著終點(diǎn)。探索人生的價(jià)值,關(guān)鍵不在于時(shí)間的長(zhǎng)短;一個(gè)人跋涉的遠(yuǎn)近,最終取決于能不能突破人生的邊界
②有一位大學(xué)教授,每逢開(kāi)學(xué)都這樣向新生講述學(xué)習(xí)的意義:如果把人類截至目前的所有知識(shí)圍成一個(gè)圓,那么每個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,就是從圓心向外不斷伸展的過(guò)程;直到有一天,當(dāng)順滑的邊緣有了凸起,就意味著稍稍延展了人類知識(shí)的邊界。正是一個(gè)又一個(gè)看似微不足道的凸起,才讓知識(shí)的圓圈愈加寬廣,文明的薪火越燒越旺。在相當(dāng)意義上,人類文明的拓展,就是一次次重構(gòu)邊界、擴(kuò)展邊界的過(guò)程。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō),人生價(jià)值的飛躍,又何嘗不需要對(duì)邊界的突破與拓展?
③然而,突破人生邊界的關(guān)鍵,往往離不開(kāi)化繭成蝶般的磨煉。在穿過(guò)被稱為“海上墳場(chǎng)”的智利合恩角后,船長(zhǎng)郭川以詩(shī)明志,他“恐懼過(guò)、絕望過(guò)、崩潰過(guò),但從沒(méi)有放棄過(guò)”。女潛水員徐海燕為了讓水下長(zhǎng)城的奇觀重現(xiàn)于世,打破了平淡生活的“合理設(shè)定”。現(xiàn)實(shí)中,總有一群人行進(jìn)在人類活動(dòng)范圍的邊緣,勇敢地探素著未知的世界,挑戰(zhàn)著生命的極限。數(shù)據(jù)顯示,目前,共有數(shù)千人登頂珠峰有數(shù)百人進(jìn)入太空。他們都可謂是人生的突破者。
④突破人生邊界,單有冒險(xiǎn)品質(zhì)還不夠,尤需蓄積不平凡的堅(jiān)韌。1953平的青藏高原“遠(yuǎn)看是山,近走是川”,還是公路交通的空白。被稱為“青藏公路之父”的慕生忠?guī)ьI(lǐng)1200多名筑路軍民,用手中的鐵和十字鎬向世界屋脊徒步進(jìn)發(fā)。有人問(wèn)起公路的起點(diǎn),慕生忠把鐵鍬往地上一戳,喊道:“我們的帳篷搭在哪里,哪兒就是格爾木。”劈開(kāi)昆侖山,戰(zhàn)勝唐古拉,通過(guò)怒江上游的黑河,炸開(kāi)岡底斯山的石峽·····如今,格爾木已經(jīng)成為青海第二大城市,青藏公路也被冠以“天路”之名??梢?jiàn),只有以一往無(wú)前的勇毅和決心攻堅(jiān)克難,才能創(chuàng)造不朽功勛,書(shū)寫(xiě)人間傳奇。
⑤哲人有言,一個(gè)人生命中的最大幸運(yùn),莫過(guò)于在他年富力強(qiáng)時(shí),發(fā)現(xiàn)了自己的人生使命?;蛟S,不是所有人都能成為揚(yáng)帆遠(yuǎn)行的哥倫布,但每個(gè)人都可以擁有一雙眺望遠(yuǎn)方的眼睛。從某種意義上說(shuō),人生并非由窄變寬、由急變緩的河流更像是奔騰在崇山峻嶺間的小溪。與其在看似停滯的人生邊界踟躕不前、哀婉嘆息,莫如果敢地邁開(kāi)腳步,張開(kāi)雙臂去迎接前方的機(jī)遇。
⑥在人生的邊界上敢于突破、奮勇前行,定會(huì)收獲不一樣的風(fēng)景。

選文《勇于突破人生的邊界》開(kāi)篇引用楊鋒先生的話有什么好處?
4.問(wèn)答題

我的空中樓閣
李樂(lè)薇
①山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。我的小屋玲瓏地立于山脊一個(gè)柔和的角度上。
②世界上有很多已經(jīng)很美的東西,還需要一些點(diǎn)綴,山也是。小屋的出現(xiàn),點(diǎn)破了山的寂寞,增加了風(fēng)景的內(nèi)容。山上有了小屋,好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆,遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁,是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩,是山川美景中的一點(diǎn)生氣,一點(diǎn)情調(diào)。
③小屋點(diǎn)綴了山,什么來(lái)點(diǎn)綴小屋呢?那是樹(shù)!山上有一片純綠色的無(wú)花樹(shù);花是美麗的,樹(shù)的美麗也不遜于花。小屋后面有一棵高過(guò)屋頂?shù)拇髽?shù),細(xì)而密的枝葉伸展在小屋的上面,美而濃的樹(shù)蔭把小屋籠罩起來(lái)。這棵樹(shù)使小屋給予人另一種印象,使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。
④換個(gè)角度,近看改為遠(yuǎn)觀,小屋卻又變換位置,出現(xiàn)在另一些樹(shù)的上面,這個(gè)角度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹(shù),那些樹(shù)把小屋遮掩了,只在樹(shù)與樹(shù)之間露出一些建筑的線條,一角活潑翹起的屋檐,一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍(lán),那是墻;一片白,那是窗。我的小屋在樹(shù)與樹(shù)之間若隱若現(xiàn),凌空而起,姿態(tài)翩然。本質(zhì)上,它是一幢房屋;形勢(shì)上,卻像鳥(niǎo)一樣,蝶一樣,憩于枝頭,輕靈而自由!
⑤小屋之小,是受了土地的限制。論“領(lǐng)土”,只有有限的一點(diǎn)。在有限的土地上,房屋比土地小,花園比房屋小,花園中的路又比花園小,這條小路是我袖珍型的花園大道。和“領(lǐng)土”相對(duì)的是“領(lǐng)空”,論“領(lǐng)空”卻又是無(wú)限的,足以舉目千里,足以俯仰天地,左顧有山外青山,右盼有綠野阡陌。適于心靈散步,眼睛旅行,也就是古人說(shuō)的游目騁懷。這個(gè)無(wú)限的“領(lǐng)空”,是我開(kāi)放性的院子。
⑥有形的圍墻圍住一些花,有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線,是另一重?zé)o形的圍墻,也圍住一些花,那些花有朵狀,有片狀,有紅,有白,有絢爛,也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥,我們叫它云或霞??諝庠谏缴咸貏e清新,清新的空氣使我覺(jué)得呼吸的是香!
⑦小屋的光線是明亮的,因?yàn)槲蓦m小,窗很多。例外的只有破曉或入暮,那時(shí)山上只有一片微光,一片柔靜,一片寧謐。小屋在山的懷抱中,猶如在花蕊中一般,慢慢地花蕊綻開(kāi)了一些,好像群山后退了一些。山是不動(dòng)的,那是光線加強(qiáng)了,是早晨來(lái)到了山中。當(dāng)花瓣微微收攏,那就是夜晚來(lái)臨了。
⑧山上的環(huán)境是獨(dú)立的,安靜的。身在小屋享受著人間的清福,享受著充足的睡眠,以及一天一個(gè)美夢(mèng)。出入的環(huán)境要道,是一條類似蘇花公路的山路,一邊傍山,一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行車(chē),然而便于我行走。我出外,小屋是我快樂(lè)的起點(diǎn);我歸來(lái),小屋是我幸福的終點(diǎn)。往返于快樂(lè)與幸福之間,哪兒還有不好走的路呢?我只覺(jué)得出外時(shí)身輕如飛,山路自動(dòng)地后退;歸來(lái)時(shí)帶幾分雀躍的心情,一跳一跳就跳過(guò)了那些山坡。我替山坡起了個(gè)名字,叫幸福的階梯,山路被我喚作空中走廊!
⑨我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)作藝術(shù),我在生活中的第一件藝術(shù)品——就是小屋。白天它是清晰的,夜晚它是朦朧的。每個(gè)夜幕深垂的晚上,山下亮起燦爛的萬(wàn)家燈火,山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了,山上的燈把黑暗照淡了,淡如煙,淡如霧,山也虛無(wú),樹(shù)也縹緲。小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中,它不再是清晰的小屋,而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣!
⑩這座空中樓閣占了地利之便,可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他的裝飾。雖不養(yǎng)鳥(niǎo),每天早晨有鳥(niǎo)語(yǔ)盈耳。無(wú)需掛畫(huà),門(mén)外有幅巨畫(huà)——名叫自然。

《我的空中樓閣》中第⑧段寫(xiě)道:“往返于快樂(lè)與幸福之間,哪兒還有不好走的路呢?”這句話意蘊(yùn)深厚,談?wù)勀愕睦斫狻?/a>
5.問(wèn)答題

我的空中樓閣
李樂(lè)薇
①山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。我的小屋玲瓏地立于山脊一個(gè)柔和的角度上。
②世界上有很多已經(jīng)很美的東西,還需要一些點(diǎn)綴,山也是。小屋的出現(xiàn),點(diǎn)破了山的寂寞,增加了風(fēng)景的內(nèi)容。山上有了小屋,好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆,遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁,是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩,是山川美景中的一點(diǎn)生氣,一點(diǎn)情調(diào)。
③小屋點(diǎn)綴了山,什么來(lái)點(diǎn)綴小屋呢?那是樹(shù)!山上有一片純綠色的無(wú)花樹(shù);花是美麗的,樹(shù)的美麗也不遜于花。小屋后面有一棵高過(guò)屋頂?shù)拇髽?shù),細(xì)而密的枝葉伸展在小屋的上面,美而濃的樹(shù)蔭把小屋籠罩起來(lái)。這棵樹(shù)使小屋給予人另一種印象,使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。
④換個(gè)角度,近看改為遠(yuǎn)觀,小屋卻又變換位置,出現(xiàn)在另一些樹(shù)的上面,這個(gè)角度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹(shù),那些樹(shù)把小屋遮掩了,只在樹(shù)與樹(shù)之間露出一些建筑的線條,一角活潑翹起的屋檐,一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍(lán),那是墻;一片白,那是窗。我的小屋在樹(shù)與樹(shù)之間若隱若現(xiàn),凌空而起,姿態(tài)翩然。本質(zhì)上,它是一幢房屋;形勢(shì)上,卻像鳥(niǎo)一樣,蝶一樣,憩于枝頭,輕靈而自由!
⑤小屋之小,是受了土地的限制。論“領(lǐng)土”,只有有限的一點(diǎn)。在有限的土地上,房屋比土地小,花園比房屋小,花園中的路又比花園小,這條小路是我袖珍型的花園大道。和“領(lǐng)土”相對(duì)的是“領(lǐng)空”,論“領(lǐng)空”卻又是無(wú)限的,足以舉目千里,足以俯仰天地,左顧有山外青山,右盼有綠野阡陌。適于心靈散步,眼睛旅行,也就是古人說(shuō)的游目騁懷。這個(gè)無(wú)限的“領(lǐng)空”,是我開(kāi)放性的院子。
⑥有形的圍墻圍住一些花,有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線,是另一重?zé)o形的圍墻,也圍住一些花,那些花有朵狀,有片狀,有紅,有白,有絢爛,也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥,我們叫它云或霞??諝庠谏缴咸貏e清新,清新的空氣使我覺(jué)得呼吸的是香!
⑦小屋的光線是明亮的,因?yàn)槲蓦m小,窗很多。例外的只有破曉或入暮,那時(shí)山上只有一片微光,一片柔靜,一片寧謐。小屋在山的懷抱中,猶如在花蕊中一般,慢慢地花蕊綻開(kāi)了一些,好像群山后退了一些。山是不動(dòng)的,那是光線加強(qiáng)了,是早晨來(lái)到了山中。當(dāng)花瓣微微收攏,那就是夜晚來(lái)臨了。
⑧山上的環(huán)境是獨(dú)立的,安靜的。身在小屋享受著人間的清福,享受著充足的睡眠,以及一天一個(gè)美夢(mèng)。出入的環(huán)境要道,是一條類似蘇花公路的山路,一邊傍山,一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行車(chē),然而便于我行走。我出外,小屋是我快樂(lè)的起點(diǎn);我歸來(lái),小屋是我幸福的終點(diǎn)。往返于快樂(lè)與幸福之間,哪兒還有不好走的路呢?我只覺(jué)得出外時(shí)身輕如飛,山路自動(dòng)地后退;歸來(lái)時(shí)帶幾分雀躍的心情,一跳一跳就跳過(guò)了那些山坡。我替山坡起了個(gè)名字,叫幸福的階梯,山路被我喚作空中走廊!
⑨我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)作藝術(shù),我在生活中的第一件藝術(shù)品——就是小屋。白天它是清晰的,夜晚它是朦朧的。每個(gè)夜幕深垂的晚上,山下亮起燦爛的萬(wàn)家燈火,山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了,山上的燈把黑暗照淡了,淡如煙,淡如霧,山也虛無(wú),樹(shù)也縹緲。小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中,它不再是清晰的小屋,而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣!
⑩這座空中樓閣占了地利之便,可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他的裝飾。雖不養(yǎng)鳥(niǎo),每天早晨有鳥(niǎo)語(yǔ)盈耳。無(wú)需掛畫(huà),門(mén)外有幅巨畫(huà)——名叫自然。

第②段“山上有了小屋,好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆,遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁,是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩,是山川美景中的一點(diǎn)生氣,一點(diǎn)情調(diào)。”這句生動(dòng)形象,富有表現(xiàn)力。請(qǐng)作簡(jiǎn)要評(píng)析。

最新試題

莫泊桑的《項(xiàng)鏈》一文中,不能體現(xiàn)路瓦栽夫人虛榮心的一句是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

這段文字的說(shuō)明對(duì)象是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

文章《論真性情》第⑸段寫(xiě)到:“你說(shuō),得活出個(gè)樣兒來(lái)。我說(shuō),得活出個(gè)味兒來(lái)?!苯Y(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)兩個(gè)加點(diǎn)短語(yǔ)的含義。

題型:?jiǎn)柎痤}

“閑靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?!睂?duì)這句話分析理解不正確的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

把這段文字分為四層,簡(jiǎn)述各層意思。

題型:?jiǎn)柎痤}

“痛痛快快”的交談方式適合人群的性格類型是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“紫檀沒(méi)有這些毛病”一句中“毛病”指的是什么?(請(qǐng)概括回答,答案含標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)不能超過(guò)25個(gè)字)

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀文章《母親的心》①~④段,說(shuō)說(shuō)母親冒著春寒去找螃蟹的原因有哪些?

題型:?jiǎn)柎痤}

文章《母親的心》以螃蟹為線索,講述了一個(gè)動(dòng)人的故事。請(qǐng)依據(jù)提示,在括號(hào)里補(bǔ)全①~⑨段的主要情節(jié)。“我”想吃螃蟹——()——()——母親撈起螃蟹——()

題型:填空題

人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的(),從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史(),從《正氣歌》學(xué)得人格的()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題