A.刑罰應(yīng)當(dāng)與防止犯罪的目的相聯(lián)系
B.相對(duì)理論的觀點(diǎn)可以追溯到中國(guó)古代的法家思想
C.一般預(yù)防理論主張刑罰的目的是以一般公眾為對(duì)象
D.特殊預(yù)防理論主張將犯罪人永遠(yuǎn)與社會(huì)隔絕，以防止其重新危害社會(huì)
E.積極的一般預(yù)防通過撫慰法情感、教育、確證法意識(shí)等手段強(qiáng)化公眾的規(guī)范意識(shí)
F.一般預(yù)防理論的代表人物是德國(guó)著名刑法學(xué)家李斯特

A.刑罰是在不追求任何社會(huì)效果中考慮自身意義的
B.刑罰應(yīng)當(dāng)僅僅發(fā)揮壓制的效果而不考慮社會(huì)目的，通過給罪犯施加痛苦對(duì)犯罪做出反應(yīng)
C.絕對(duì)理論又稱為報(bào)仇理論或者復(fù)仇理論
D.絕對(duì)理論雖然能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)正義服務(wù)，卻不能為刑罰劃定邊界
E.絕對(duì)理論的代表人物是著名哲學(xué)家和思想家康德，他提出了等價(jià)報(bào)應(yīng)理論
F.絕對(duì)理論忽略了對(duì)社會(huì)目的的考察，因此難以為刑法的任務(wù)服務(wù)

A.刑罰目的理論
B.君權(quán)神授理論
C.社會(huì)危害性理論
D.刑法任務(wù)和功能理論
E.綱常名教學(xué)說
F.國(guó)家政治理論

A.刑罰的正當(dāng)性對(duì)犯罪的恰當(dāng)懲罰有著重要的實(shí)踐意義
B.刑罰的正當(dāng)性等同于其道德正確性
C.刑罰的正當(dāng)性問題與刑法的最終公正性和正義性存在著密切聯(lián)系
D.刑罰的正當(dāng)性主要是指刑罰制度的正當(dāng)性
E.刑法是根據(jù)憲法制定的，因此刑罰的正當(dāng)性是不需要證明的
F.現(xiàn)代刑法學(xué)一般通過刑罰目的來證明刑罰的正當(dāng)性