A.民族傳統體育不存在文化空間
B.文化空間又稱文化場所
C.應主動地保護和拓展非物質文化生存的空間，使其具備良性的生存和發(fā)展生態(tài)環(huán)境
D.文化空間充分反映了非物質文化遺產的綜合性、文化性、民族性、地域性和民俗及民風的廣泛性
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A.五行
B.經絡
C.陰陽
D.天人合一
A.民族是一個歷史范疇
B.共同的地域和共同的經濟生活是民族形成的條件
C.民族有發(fā)生、發(fā)展和消亡的過程
D.共同的文化和語言是民族的客觀特征
A.文化交融、涵化
B.經濟活動
C.人類文化發(fā)展多方向、多層次、多方式
D.人和人類社會存在形態(tài)
A.師父
B.武德
C.習武秘籍
D.武技
A.回
B.苗
C.蒙古
D.侗
最新試題
民族傳統體育作為各個民族文化的組成部分，它所表現出的語言、宗教、精神、道德、藝術、（）和（）等方面的特點，正是各民族文化特征的重要體現形式之一。
在中國傳統體育養(yǎng)生氣功的理論中，有一個十分重要的理論叫“精、氣、神”理論。（）
我們認為正是由于中國傳統文化的滲透和影響，才使得民族傳統體育彰顯出“（）”、“中庸思想”、“（）”、“天人協調”等文化特征。
在古代中國，雖雅“體育”一詞，卻有與此相關的“（）”、“引導”、“（）”等名詞。
運動員在比賽過程中，如果出現某一隊員腳脫離板鞋腳觸地或摔倒，可在停止位置套好板鞋繼續(xù)比賽。（）
家族式的傳播模式促進了中華民族傳統體育的發(fā)展。（）
現代毽類項目包括（）和（）。
體育的萌芽和藝術的萌芽一樣，與勞動、軍事、生活、娛樂有關。（）
民族傳統體育是不同民族社會生活的綜合反映，是一個民族的（），具有鮮明的（）。
近代以來，出現了一批新型的武術社團，它們在傳承武術的同時也主動地結合先進文化，促進了武術新的流派的產生。（）