不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，

鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是（）。

認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個(gè)引起快感，一個(gè)引起痛感，這是（）。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

在中國(guó)，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。

西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。