A.國(guó)防費(fèi)用
B.司法費(fèi)用
C.公共工程和公共機(jī)關(guān)的費(fèi)用
D.君主的生活費(fèi)用
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A.純產(chǎn)品是農(nóng)產(chǎn)品中扣除生產(chǎn)資料和工資后剩余的部分
B.農(nóng)業(yè)之所以能創(chuàng)造純產(chǎn)品，是因?yàn)樽匀粎⑴c了作用而不取報(bào)酬和補(bǔ)償
C.純產(chǎn)品是農(nóng)業(yè)的自然賜予，把純產(chǎn)品作為地租交給土地所有者是符合“自然秩序”的
D.只有“大農(nóng)業(yè)”才能創(chuàng)造純產(chǎn)品，而封建小農(nóng)生產(chǎn)則不能
A.主張?jiān)黾愚r(nóng)業(yè)資本、發(fā)展大農(nóng)業(yè)
B.主張改革稅收，讓各階級(jí)一律納稅
C.主張實(shí)行自由貿(mào)易政策，反對(duì)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)
D.主張整頓稅收，改行單一的地租稅，廢除一切其他直接和間接稅
A.社會(huì)的全部農(nóng)產(chǎn)品在三個(gè)階級(jí)中如何分配才能使再生產(chǎn)正常進(jìn)行
B.在純產(chǎn)品分配中，各階級(jí)所代表的各個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)如何發(fā)生相互聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)宏觀上有機(jī)的經(jīng)濟(jì)整體
C.農(nóng)業(yè)怎樣由于其生產(chǎn)純產(chǎn)品而成為整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)
D.整個(gè)社會(huì)的再生產(chǎn)活動(dòng)在自然秩序下是可以自動(dòng)循環(huán)下去的，從而反對(duì)國(guó)家干涉社會(huì)生產(chǎn)
A.對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法進(jìn)行了變革
B.最先提出自由貿(mào)易思想
C.最先提出勞動(dòng)價(jià)值論
D.最先克服重商主義的影響
A.威廉·配第
B.約翰·洛克
C.尼古拉斯·巴爾本
D.達(dá)德利·諾思
最新試題
馬兒薩斯的人口理論中的兩種抑制分別是積極的抑制和預(yù)防的抑制。
李嘉圖相信薩伊定律，認(rèn)為資本主義普遍生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不會(huì)發(fā)生。
斯密認(rèn)為，貨幣的產(chǎn)生主要是為了克服物物直接交換的困難，以及物物交換中相對(duì)價(jià)值形式太多不容易記憶的困難。
邊沁的功利主義不僅為后來(lái)的邊際效用學(xué)派奠定了基石，還為主觀效用價(jià)值論的數(shù)學(xué)計(jì)算奠定了基礎(chǔ)。
李嘉圖認(rèn)為，可隨時(shí)兌換的紙幣才是最理想的貨幣，不會(huì)引起通貨膨脹。
在效用論思想的基礎(chǔ)上，邊沁進(jìn)一步闡述了邊際效用遞減思想。
李嘉圖等價(jià)是指，政府發(fā)行公債為赤字融資，其結(jié)果與征稅是一樣的，也就是說(shuō)發(fā)行公債和征稅的效果是等價(jià)的。
邊沁在對(duì)快樂(lè)和痛苦進(jìn)行計(jì)算時(shí)，認(rèn)為它們只有量的差別而無(wú)質(zhì)的不同。
李嘉圖認(rèn)為最好的財(cái)政計(jì)劃就是支出最少的財(cái)政計(jì)劃，最好的賦稅就是稅額最少的賦稅。
邊沁認(rèn)為，一件物品成為財(cái)富的前提是擁有價(jià)值，而效用是所有價(jià)值的基礎(chǔ)，效用的增加提高了商品的價(jià)值。