A.成就內(nèi)驅(qū)力
B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
C.自我提高內(nèi)驅(qū)力
D.附屬內(nèi)驅(qū)力
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A.選擇性
B.整體性
C.理解性
D.恒常性
A.榜樣示范法
B.個(gè)人修養(yǎng)法
C.情感陶冶法
D.道德修養(yǎng)法
A.相對(duì)評(píng)價(jià)
B.絕對(duì)評(píng)價(jià)
C.內(nèi)部評(píng)價(jià)
D.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)
A.社會(huì)本位論
B.個(gè)人本位論
C.教育無目的論
D.辯證統(tǒng)一論
A.經(jīng)濟(jì)功能
B.政治功能
C.文化功能
D.人口功能
最新試題
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒,隨口說了一句:路上掉了一根,這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來,說老師要求的100根,少一根都不行。小明處在()。
在小學(xué)體育課上,李老師教給學(xué)生太極拳動(dòng)作之后,讓學(xué)生一遍又一遍的操作,以掌握太極拳動(dòng)作的基本要領(lǐng)。這種教學(xué)方法是()。
下列關(guān)于壬戌學(xué)制表述有誤的是()。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對(duì)文化具有()。
小七這次期末考試的數(shù)學(xué)成績(jī)很不理想,感覺太丟人,都不好意思回家。這種情感屬于()。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
在學(xué)習(xí)20以內(nèi)的退位減法時(shí),數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生不僅能準(zhǔn)確計(jì)算結(jié)果,還能夠?qū)W會(huì)“用十減”、“減十加補(bǔ)”等兩種以上的計(jì)算方式。這屬于教育目標(biāo)中的()。
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報(bào)告老師,理由是“我想要老師表?yè)P(yáng)我,做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論,該學(xué)生處于()。
夏朝出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育形態(tài),其教育場(chǎng)所是()。
王老師是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的專家型教師,在他的觀念里:“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)創(chuàng)造的過程”,所以每次他都能改變死板的教學(xué)模式。這說明其價(jià)值取向是()。