A.內(nèi)指性
B.陌生化
C.本色化
D.音樂(lè)性
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A.構(gòu)成法則
B.特性
C.層面
D.風(fēng)格
A.屬相范式
B.結(jié)構(gòu)范式
C.圖型范式
D.內(nèi)部范式
A.形象相似律
B.結(jié)構(gòu)相似律
C.形式相似律
D.意境相似律
A.客觀描述模式
B.情感宣泄模式
C.無(wú)意識(shí)呈現(xiàn)模式
D.經(jīng)驗(yàn)復(fù)現(xiàn)模式
A.直覺
B.情緒
C.外在機(jī)緣
D.解構(gòu)與重構(gòu)
最新試題
審美人格作為審美活動(dòng)的重要心理機(jī)制和心理傾向主要表現(xiàn)為三個(gè)層次，不包括（）
“對(duì)立原理”提出者是（）
李白的“相看兩不厭，只有敬亭山”描述的是審美體驗(yàn)的（）
加工過(guò)的、規(guī)范化了的書面語(yǔ)，并通常與口語(yǔ)或土語(yǔ)相對(duì)的是（）
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”屬于運(yùn)用了文學(xué)語(yǔ)言辭格層面的（）
《詞源》中明確出“本色語(yǔ)”要求：“句法中有字面，蓋詞中一個(gè)生硬字用不得，須是深加鍛煉，字字敲打得響，歌頌妥溜，方為本色語(yǔ)”的是宋代文論家（）
“人以一種全面的方式，就是說(shuō)，作為一個(gè)總體的人，占有自己全部的本質(zhì)”，是對(duì)人的本質(zhì)的一種精辟概括。出自于（）
莊子說(shuō)的“游”實(shí)際上是藝術(shù)家的（）
“在涵養(yǎng)深的人那里，一切經(jīng)歷物是長(zhǎng)久延續(xù)著的”出自（）
“心理衛(wèi)生”是20世紀(jì)初產(chǎn)生于美國(guó)的一次運(yùn)動(dòng)，發(fā)起者有美國(guó)醫(yī)生（）