亞洲其他地區(qū)的平面設(shè)計新面貌其實(shí)是國際風(fēng)格的延續(xù)。

1890年，“新藝術(shù)”運(yùn)動由法國傳入比利時，具有相當(dāng)?shù)拿裰魃省?/p>

1922年，格羅佩斯對包豪斯進(jìn)行了改革，以感性、個人主義、隨意的方式取代了之前的教學(xué)方式。

里特羅設(shè)計風(fēng)格和后現(xiàn)代主義密切相關(guān)，但更加注重歷史復(fù)古因素。

日本二戰(zhàn)后的平面設(shè)計至今仍是不完善的體系。

“格拉斯哥學(xué)派”是一個19世紀(jì)末形成的四人平面設(shè)計團(tuán)體。

圖釘風(fēng)格的海報設(shè)計師更注重集體觀念的表達(dá)，注重理性設(shè)計效果。

第三世界國家的海報設(shè)計只包含古巴和波蘭。

從包豪斯到20世紀(jì)80年代，德國始終是現(xiàn)代設(shè)計史上理性主義的代表。

包豪斯在狄索階段進(jìn)入成熟期，在平面設(shè)計上也形成了自己的完整面貌。