維柯的《新科學》出版于（）。

在中國，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

在歷史上，許多美學著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

認為美與丑的區(qū)別，就在于一個引起快感，一個引起痛感，這是（）。

不論在東方還是在西方，在18世紀以前都沒有獨立的美學學科的存在，

知覺與表象在美感活動中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

人類開始創(chuàng)造美的歷史是從（）。