A.告誡人們做事情要適可而止，凡事不要貪欲太旺。
B.警示人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。
C.有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。
D.告誡人們，對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟。
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A.獵人
B.窯工
C.伐木工人
A.搬家
B.把尾巴弄掉
C.不要外出
A.比喻論證
B.舉例論證
C.假設(shè)論證
D.破立結(jié)合
A.我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫俺再去看看他——有什么看頭?。。ㄕZ(yǔ)言描寫(xiě)）
B.店外，剛才還在紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄著的雪，此刻也停了。皚皚白雪映著明凈的窗子，那寫(xiě)著白海亭的布簾子，在正月的清風(fēng)中，搖曳著，飄著……（環(huán)境描寫(xiě)）
C.他是新郎鄒麥秋，農(nóng)業(yè)社的保管員。他生得矮矮墩墩，眉清目秀（肖像描寫(xiě)）
D.她陶醉于自己的美貌勝過(guò)一切女賓，陶醉于成功的光榮，陶醉在人們對(duì)她的贊美和羨妒所形成的幸福的云霧里，陶醉在婦女們所認(rèn)為最美滿(mǎn)最甜蜜的勝利里。（動(dòng)作描寫(xiě)）
A.說(shuō)明荔枝習(xí)性，不易北移。
B.說(shuō)明荔枝不耐貯藏，需要兼程運(yùn)送。
C.揭露封建統(tǒng)治者只顧個(gè)人享樂(lè)，不顧人民痛苦和國(guó)家安危。
D.說(shuō)明荔枝種植技術(shù)在唐代就有了。
最新試題
巴爾扎克筆下的老葛朗臺(tái)，除了金錢(qián)，對(duì)任何人都沒(méi)有感情，他破例為病危的妻子花錢(qián)求醫(yī)，也是因?yàn)槠拮右凰?，她名下的?cái)產(chǎn)就要分給女兒。
詩(shī)集《女神》作品表現(xiàn)出積極向上的時(shí)代精神，如根據(jù)女?huà)z煉石補(bǔ)天的古代傳說(shuō)而寫(xiě)成的《鳳凰涅槃》，以神話(huà)題材影射現(xiàn)實(shí)，揭示出反抗、破壞和創(chuàng)造的主題。
孫權(quán)依仗父兄之業(yè)，得長(zhǎng)江之險(xiǎn)，占據(jù)地利，又有周瑜、魯肅等人的輔佐，兵精糧足，稱(chēng)霸一方，人稱(chēng)“小霸王“。
《駱駝祥子》中的楊先生的家人對(duì)祥子很好。
《駱駝祥子》中的張媽是楊先生家的仆人。
《女神》是郭沫若的代表詩(shī)集，詩(shī)歌形式自由活潑，風(fēng)格雄奇壯美，具有瑰麗的浪漫色彩?！短拈χā贰短焐系慕质小贰而P凰涅槃》等。
《家》中的覺(jué)慧接受新思潮的熏陶，是一個(gè)叛逆者形象，當(dāng)高老太爺生病不見(jiàn)好時(shí)，高家就請(qǐng)巫師來(lái)捉鬼，覺(jué)慧堅(jiān)決沒(méi)開(kāi)房門(mén)，體現(xiàn)了他思想激進(jìn)，不迷信。
小說(shuō)集《吶喊》中每篇小說(shuō)有各自的主題，又有著共同的大主題——對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)的思考，包含對(duì)封建制度和禮教的徹底揭露和批判，對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，以及對(duì)改造國(guó)民性問(wèn)題的關(guān)注等內(nèi)容。
《邊城》的故事基本上建立在夢(mèng)幻的基礎(chǔ)上，運(yùn)用的是浪漫主義的創(chuàng)作方法，一半是“夢(mèng)”一半是理想的“現(xiàn)實(shí)”，并非對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫(xiě)真。作者在邊城世界里有意識(shí)地消解了種種對(duì)立因素，人物與故事是當(dāng)時(shí)社會(huì)真實(shí)的超脫和超越。
《女神》在詩(shī)歌體裁上也是一次深刻的革命。從形式上說(shuō)，《棠棣之花》是散文詩(shī)，《夜步十里松原》是詩(shī)??；從節(jié)奏上說(shuō)，《天狗》句式參差，跳躍巨大，《爐中煤》句式整齊，音節(jié)舒緩；從規(guī)模上說(shuō)，《鳴蟬》寥寥三句，而《鳳凰涅槃》可謂宏篇巨制。