A.是民間流行的又一說唱形式，同時也是一種職業(yè)名稱。
B.宋元時期城鄉(xiāng)間流動叫賣雜物的小商販，常搖串鼓招攬顧客，他們的叫賣聲逐漸發(fā)展成為民間曲牌（最初的歌曲形式），其曲牌亦稱[貨郎兒]或[貨郎太平歌]。
C.在發(fā)展過程中，經(jīng)過貨郎兒們的加工.藝術(shù)性越來越高，其較高級的形式是[轉(zhuǎn)調(diào)貨郎兒]，它以說唱長篇故事見長。
D.[貨郎兒]的表演通常是由演唱者一手搖動串鼓，一手打板演唱。普遍受到下層人民的歡迎。

A.這種說唱形式是由北宋時期汴京瓦子勾欄中的民間藝人孔三傳創(chuàng)立的，是一種新的大型說唱形式，把我國說唱藝術(shù)推進(jìn)到了新的水平。
B.諸宮調(diào)名稱的由來，是因其使用了多種宮調(diào)，它是—種有說有唱、說唱相間、以唱為主、體制宏大的體裁，曲調(diào)豐富，適于表現(xiàn)情節(jié)較為復(fù)雜的故事內(nèi)容。
C.音樂由多套曲牌組成，每套曲牌使用一個宮調(diào)，不同的套曲其宮調(diào)也各不相同。
D.這種多套曲、多宮調(diào)的運(yùn)用，不僅造成音樂色彩上的對比，還大大地增強(qiáng)了音樂的感染力。
E.宋代諸宮調(diào)的主要伴奏樂器有：鼓、拍板、笛。金元時期諸宮調(diào)依然很流行.其伴奏樂器是：鑼、拍板、笛等。

A.是一種說唱相間、以唱為主的藝術(shù)形式，由于用鼓來伴奏而得名。
B.其音樂待點(diǎn)是反復(fù)使用同一曲牌。
C.其形式有兩種：一為有說有唱、說唱相間，音樂部分不斷重復(fù)同一曲牌。
D.往往加上管弦伴奏，由三人以上配合表演。

A.細(xì)樂——是用簫管、笙、蓁（即軋箏，讀zheng）、稽琴、方響等樂器合奏。
B.清樂——是笙、笛、蓽篥、方響、小提鼓、拍板、軋子等樂器合奏。民間還有專門的組織——清樂社，專門演奏清樂。
C.小樂器——是由一、二人合奏的器樂形式，如雙韻合阮咸，稽琴合簫管，稽琴合葫蘆琴等。
D.鼓板——是由拍板、鼓和笛等三種樂器組成，有時也加軋子、水盞、鑼等打擊樂器。