“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對(duì)日常生活（）。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時(shí)，丑就成了（）。

下列人物中屬于極簡(jiǎn)主義繪畫代表人的是（）。

形式美不具有獨(dú)立的審美價(jià)值。

（）是人本質(zhì)對(duì)象化的未實(shí)現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。