單項(xiàng)選擇題近代哲學(xué)家們?yōu)榱私忉尶茖W(xué)知識(shí)的來(lái)源、確定性和范圍等認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，形成了經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義兩大傾向，但最終都陷入了困境。這一困境集中體現(xiàn)在（）之中。
A.休謨的懷疑論
B.笛卡兒的懷疑論
C.洛克的白板說(shuō)
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1.單項(xiàng)選擇題在休謨看來(lái)，我們之所以能根據(jù)一個(gè)對(duì)象的出現(xiàn)推斷另一個(gè)對(duì)象的存在，是憑借（）
A.習(xí)慣
B.天賦
C.理性
2.單項(xiàng)選擇題休謨認(rèn)為，要考察知識(shí)的確定性，最重要的是要考察（）
A.邏輯的必然性
B.因果推理的有效性
C.經(jīng)驗(yàn)觀察的可靠性
3.單項(xiàng)選擇題休謨把人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象分成兩大類，即（）和實(shí)際的事情。
A.自然的關(guān)系
B.社會(huì)的關(guān)系
C.觀念的關(guān)系
4.單項(xiàng)選擇題休謨認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的哲學(xué)要走出“無(wú)盡的爭(zhēng)論”的困境，就必須（）
A.回到事情本身
B.堅(jiān)持理性主義的原則立場(chǎng)
C.拒絕所有不是基于事實(shí)和觀察之上的哲學(xué)體系
5.單項(xiàng)選擇題休謨通過(guò)對(duì)因果關(guān)系的懷疑，最終認(rèn)為因果關(guān)系是（）
A.必然的
B.偶然的
C.天賦的
D.絕對(duì)的
最新試題
在思維和存在何者為第一性的問(wèn)題上，存在著（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
題型：?jiǎn)柎痤}
簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。
題型：?jiǎn)柎痤}
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問(wèn)題。
題型：判斷題
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來(lái)。
題型：判斷題
尼采的“權(quán)力意志”來(lái)源于又超越了叔本華的（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中（）的思維方式。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列哪個(gè)概念不是康德哲學(xué)中的重要概念？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列哪些哲學(xué)家屬于德國(guó)唯心主義哲學(xué)家？（）
題型：多項(xiàng)選擇題
海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題