美表現(xiàn)為內(nèi)外的相應(yīng)，同生的相應(yīng)只有引起人的感應(yīng)，才產(chǎn)生美是（）學派的觀點。

盧梭提出的二元世界最根本的對立是（）。

羅馬人的道德理想中強調(diào)（）。

人的審美的形式包括氣質(zhì)和（）。

畫畫和做飯是完全不同的兩種概念，不能產(chǎn)生類比。

在原始藝術(shù)的初期，人類的審美功能和實用功能是合二為一的。

藝術(shù)學生應(yīng)具備的要點包括（）。

藝術(shù)的地位在文藝復興前是比較高上的。

叔本華認為人要從痛苦中解脫出來的途徑中徹底解脫是通過實體上的否定他人。

中世紀美學的三種風格不包括（）。