自然法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法的來源，認(rèn)為凡事由立法機(jī)關(guān)依據(jù)法定立法程序制定出來的法，就是真正的法，即“惡法亦法”。（）

法家提出“法治”的人性基礎(chǔ)是“人性本善”。（）

儒家認(rèn)為，“為政在人”，國家的治理主要依靠圣王和君主，君主一人系天下安危治亂。（）

在法律教育中，占據(jù)突出地位的是各類非正規(guī)的法律教育。

法家是中國歷史上影響最為深遠(yuǎn)的一個學(xué)派，其創(chuàng)始人是（）。

檢察制度是控審分離的產(chǎn)物，主要是為了限制審判權(quán)的恣意行使。（）

對于公民個人而言，法律文化社會化的任務(wù)較之法律職業(yè)者教育和培訓(xùn)要更艱巨些。

《左傳》上說“國之大事，在祀與戎”，明確指出了中國古代法律的源頭是祭祀和戰(zhàn)爭。（）

法律文化本身就是人類豐富的社會實(shí)踐活動的產(chǎn)物，具有實(shí)踐性。

在美國，負(fù)責(zé)審理案件的是大陪審團(tuán)。（）