A.舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義
B.舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義
C.舊唯物主義是機(jī)械唯物主義
D.舊唯物主義是割裂動(dòng)與靜止的辯證法
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A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動(dòng)力
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo)
D.認(rèn)識活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)具有同樣的作用和力量
A.人類社會的發(fā)展像自然界一樣有其規(guī)律性
B.社會的發(fā)展進(jìn)程不受人們主觀意志的影響
C.社會的發(fā)展是一個(gè)不包含偶然性的必然過程
A.事物之間不存在矛盾
B.事物之間的矛盾沒有斗爭性
C.矛盾雙方的絕對同一
D.矛盾的一種特殊形式
A.哲學(xué)是一切科學(xué)之科學(xué)
B.哲學(xué)是各門學(xué)科的知識基礎(chǔ)
C.哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用
D.哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與局部的關(guān)系
A.耗費(fèi)的可變資本的增加額
B.預(yù)付的不變資本的增加額
C.預(yù)付的全部資本的增加額
D.耗費(fèi)的全部資本的增加額
最新試題
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡單化。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會意識消極被動(dòng)地受制于社會存在,依賴于社會存在。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。