A.藝術的品鑒水平
B.藝術的革新創(chuàng)造
C.藝術的民族交融
D.藝術的歷史繼承

A.革新是藝術的任務和本性所決定的
B.革新是欣賞者的審美需求所決定的
C.革新是藝術世界的新環(huán)境所決定的
D.革新是藝術家的個性和思想感情的獨特性所決定的

A.藝術作品思想內(nèi)容的繼承
B.藝術作品形式方面的繼承
C.藝術創(chuàng)作方法與種類的繼承
D.藝術作品知名度的繼承

A.屬于創(chuàng)作客體
B.屬于創(chuàng)作主體
C.屬于欣賞主體
D.屬于社會個體

A.繼承其藝術作品的思想內(nèi)容
B.繼承其藝術作品的形式
C.繼承其藝術創(chuàng)作方法及技藝
D.繼承其藝術作品的名望

A.社會發(fā)展不是一元的，藝術的產(chǎn)生也應是多因的
B.藝術的產(chǎn)生是各種因素綜合的結果
C.多元決定論是藝術起源的根本原因
D.多元決定論的代表人物有希爾恩

A.勞動說是藝術起源的根本原因
B.勞動說被包含在巫術說之中
C.勞動既構成了早期藝術描寫的主要內(nèi)容，又制約了早期藝術的形式
D.生產(chǎn)勞動提供了藝術發(fā)生的前提，創(chuàng)造了藝術創(chuàng)作的主體-人

A.表現(xiàn)說揭示了藝術創(chuàng)作要從模仿客觀自然社會入手
B.表現(xiàn)說突出了藝術家的主體精神
C.表現(xiàn)說很難將再現(xiàn)性藝術、造型藝術的起源解釋得十分清楚
D.表現(xiàn)情感和再現(xiàn)客觀事物，真實的藝術創(chuàng)作中經(jīng)常是同時存在的

A.模仿說
B.巫術說
C.勞動說
D.表現(xiàn)說

A.模仿說是關于藝術起源的最古老的學說
B.模仿說的代表學者主要有德謨克利特、柏拉圖、亞里士多德
C.模仿說認為藝術源于對自然界與社會現(xiàn)實的模仿
D.模仿說把模仿歸結于人的情感