運(yùn)氣文化構(gòu)建了氣候、物候、病候一體化的生態(tài)醫(yī)學(xué)模型。

《內(nèi)經(jīng)》中的“上知天文，下知地理，中知人事，可以長久”要求醫(yī)生要掌握多學(xué)科的知識。

中國傳統(tǒng)文化中的生命觀包括（）。

哪些是用水的源流來比喻各經(jīng)脈運(yùn)行從小到大，由淺入深，自遠(yuǎn)而近的特點(diǎn)？（）

“過則為災(zāi)”體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的什么疾病觀？（）

儒家把處理事情不偏不倚、無過不及的態(tài)度，作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》介紹的五行和五臟配屬關(guān)系中，肝配什么？（）

對《內(nèi)經(jīng)》天人之道的評價不正確的是（）。

“若要安，三里常不干”，是誰在哪本書里提出的？（）

《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響，認(rèn)為“氣”是構(gòu)成世界的本源。