簡(jiǎn)述秦漢時(shí)期固守與外拓的標(biāo)志分別是什么。

清代學(xué)風(fēng)由“純學(xué)術(shù)”走向“致用之學(xué)”的原因是什么？

在東亞形成了一個(gè)以（）為中心的“漢字文化圈”。

下列屬于商代崇拜的對(duì)象的是（）。

清道咸間經(jīng)世實(shí)學(xué)的內(nèi)蘊(yùn)包括哪些方面？

20世紀(jì)初葉以來，西方學(xué)者如（）等，從“文化及人種單源說”出發(fā)，指認(rèn)中國(guó)人種外來說。然而，大量考古發(fā)現(xiàn)一再有力駁斥了這類論斷。

為漢代儒家學(xué)說做出貢獻(xiàn)的儒生有（）。

商朝和西周是“學(xué)在官府”的時(shí)代，典籍文獻(xiàn)以及天文歷法、醫(yī)藥學(xué)、歷史、預(yù)卜等專門知識(shí)均藏于王室，由（）等專門文化官員世襲掌管，秘不示眾，實(shí)行文化壟斷。

先秦時(shí)期的三晉文化有何特點(diǎn)？

傳說中的堯、舜、禹時(shí)期，部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的選拔方式是（）。