A.五羊仙人傳說反映了周朝時(shí),長江流域先進(jìn)的文化和農(nóng)業(yè)技術(shù)傳到了嶺南,促進(jìn)了嶺南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
B.五羊仙人傳說標(biāo)志著廣東歷史的開始。
C.五羊仙人傳說反映了當(dāng)時(shí)廣東及珠江三角洲地區(qū)的水稻技術(shù)及家禽飼養(yǎng)有了發(fā)展。
D.紀(jì)念五羊仙人故事的古代建筑有:明代洪武年間建行的五仙觀,現(xiàn)廣州惠福西路,五羊雕塑像則在越秀山。
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A.白瓷、紅瓷
B.青花瓷、紅瓷
C.白瓷、釉下五彩瓷
D.釉下五彩瓷、紅瓷
A.西漢
B.東漢
C.唐朝
D.宋朝
A.景德鎮(zhèn)、醴陵、德化
B.景德鎮(zhèn)、宜興、德化
C.景德鎮(zhèn)、醴陵、宜興
D.宜興、醴陵、德化
A.九曜石
B.花塔
C.大銅鐘
D.涂金千佛塔
A.400—500
B.500—600
C.800—1000
D.1200—1300
A.四川
B.云南
C.湖南
D.廣西
A.成立黃埔軍校
B.驅(qū)逐陳炯明,重建大元帥府
C.以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的各革命階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線正式成立
D.廣東成為國民革命的根據(jù)地
A.紅黃藍(lán)
B.黃綠白
C.藍(lán)黑紅
D.藍(lán)白綠
A.政治家
B.宗教哲學(xué)家
C.化學(xué)家
D.醫(yī)學(xué)家
A.均釉陶
B.紫砂陶
C.綠陶
D.唐三彩
最新試題
在我國的佛教文化中,菩薩的塑像多為古代世俗衣裝,給人以親切感。在我國民間廣為傳頌的四大菩薩中,以大德聞名的是()。
古代帝王的名號有很多種,清代愛新覺羅·弘歷皇帝的廟號是()。
筆、墨、紙、硯是我國的文房四寶,其中毛筆的制作早在唐宋時(shí)就已名家輩出,下列哪個(gè)地方到元代時(shí)就已有“毛穎之技甲天下”的贊譽(yù)()。
我國園林藝術(shù)到明清兩代已經(jīng)成熟,不僅出現(xiàn)了一批造園專家,而且還對造園藝術(shù)進(jìn)行了理論總結(jié),其中著名的園林專著《園冶》的作者是()。
導(dǎo)游小強(qiáng)在帶一個(gè)老年人旅游團(tuán)時(shí),由于工作熱情周到得到了普遍好評。其中一位老人因身體原因更是得到了小強(qiáng)的多方照顧,老人很是感激。在團(tuán)隊(duì)返回后,老人的兒子熱情邀請小強(qiáng)吃飯以表謝意。請問:如果你是小強(qiáng)你會如何處理此事?
保定歷史悠久,文物薈萃,地上地下文物都十分豐富,下列()不是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
淮海大戰(zhàn)是第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期,中國人民解放軍對國民黨政府進(jìn)行的第二個(gè)戰(zhàn)略性進(jìn)攻戰(zhàn)役。淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)場的中心是()。
中國古代的陰陽五行理論認(rèn)為;萬物都是由金、木、水、火、土五種基本元素組成,五行之間存在著相生相克的關(guān)系。陰陽五行理論的代表是()。
“荷花淀派”源于水鄉(xiāng)白洋淀,其作品具有清秀自然,情節(jié)生動,描寫逼真,充滿浪漫主義氣息和樂觀精神,這一文學(xué)流派凝聚了一大批很有才華的作家,下列()不屬于這一流派。
黃粱夢呂仙祠是我國唯一以夢文化為主題的道觀,被譽(yù)為“蓬萊仙境”,享譽(yù)海內(nèi)外。黃粱夢是我國“四大名夢”之一,請問下列選項(xiàng)中哪些也屬于“四大名夢”?()