70年代以后，電影符號學(xué)出現(xiàn)了兩種分化趨向：一種趨向是發(fā)展（）電影敘事學(xué)，另一種趨向是電影符號學(xué)與（）結(jié)合，產(chǎn)生了電影第二符號學(xué)。

電影理論專著《電影作為藝術(shù)》是（）的著作。

（）是記錄片的創(chuàng)始者，（）則是第一位把電影引向戲劇和其他藝術(shù)的先驅(qū)。

影視藝術(shù)從音樂中吸取了（）與（），使音樂成為影視作品概括主題、抒發(fā)情感、渲染氣氛的重要藝術(shù)手段。

西部片作為典型的美國電影大體上經(jīng)歷了這樣幾個階段：第一階段是二三十年代的“經(jīng)典西部片”，第二階段是四五十年代的“（）西部片”，第三階段是六十年代左右的“（）西部片”，以及以《與狼共舞》為標(biāo)志的新時代的西部片。

如巴拉茲所說，真正使電影成為“一門全新的藝術(shù)”，應(yīng)當(dāng)歸功于美國導(dǎo)演（）。

電影中的意識形態(tài)批評是在電影（）學(xué)、電影（）學(xué)乃至電影敘事學(xué)等共同奠定的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

下列電影作品中，（）是歐洲現(xiàn)代派電影的代表作品。

通過著名電影理論家安德烈·巴贊和齊格弗里德·克拉考爾的美學(xué)概括，將紀(jì)實性電影美學(xué)觀加以系統(tǒng)化和理論化，改造成為以（）和（）為核心的紀(jì)實美學(xué)。

關(guān)于銀幕的概念，精神分析學(xué)提出了一種新的隱喻，即（）。