陶行知認(rèn)為，如果“過(guò)的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)的書籍，不算是受著勞動(dòng)教育；過(guò)的是迷信生活，雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問(wèn)題，陶行知提出（）

用瞿秋白的話說(shuō)，“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的（）之職任"。

以下教育家中，均批評(píng)“教育救國(guó)論”的是（）

下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中，表述錯(cuò)誤的是（）

下列關(guān)于我國(guó)蘇維埃革命根據(jù)地的教育，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是中國(guó)馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

批判新式學(xué)堂的教師“是欲開(kāi)民智而適以愚之，欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是（）

指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”，不同于中國(guó)崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是（）

梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中，將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中，和這一原則有相同目的的是（）

下列關(guān)于中國(guó)教育會(huì)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）