單項(xiàng)選擇題從文字音韻、名物訓(xùn)詁、??陛嬝确矫孢M(jìn)行經(jīng)史古義考證的學(xué)派被稱(chēng)為()

A.實(shí)學(xué)
B.漢學(xué)或樸學(xué)
C.理學(xué)
D.事功學(xué)


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1.單項(xiàng)選擇題顏元在教育方法上注重()認(rèn)為這才是獲得真知的可靠途徑。

A.習(xí)行
B.“因人而進(jìn)”
C.“施之有序”
D.學(xué)思“相資以為功”

2.單項(xiàng)選擇題清朝的教育內(nèi)容是以()為中心的封建道德訓(xùn)練。

A.《四書(shū)》
B.《五經(jīng)》
C.三綱五常
D.《朱子全書(shū)》

3.單項(xiàng)選擇題1655年(順治九年)清政府頒行了教育立法()對(duì)教育目的進(jìn)行了明確的規(guī)定。

A.《圣諭十六條》
B.《圣諭廣訓(xùn)》
C.《四庫(kù)全書(shū)》
D.《臥碑文》

4.單項(xiàng)選擇題清初實(shí)行了()的文教政策。

A.推崇理學(xué)
B.提倡漢學(xué)
C.鼓勵(lì)西學(xué)
D.排斥儒學(xué)

最新試題

陶行知認(rèn)為,如果“過(guò)的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書(shū)籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過(guò)的是迷信生活,雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問(wèn)題,陶行知提出()

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下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

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“赴法國(guó)深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類(lèi)學(xué)生?()

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李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國(guó)馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

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下列關(guān)于中國(guó)教育會(huì)說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

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下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

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戊戌政變后,資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中,改良派為,為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題,當(dāng)務(wù)之急在于()

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最早采取西方近代學(xué)校體系的形式,分初、中、高等級(jí),相互銜接,并按年級(jí)逐年升,具有近代三級(jí)學(xué)制雛形的學(xué)校是()

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指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()

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蔡元培認(rèn)為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用?!彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()

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