A.管理
B.服務(wù)
C.誠(chéng)信
D.公正
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A.無(wú)聲
B.科學(xué)
C.空間
D.非
A.真與美
B.真與善
C.善與美
D.善與德
A.拒絕傾聽(tīng)
B.講大道理
C.認(rèn)真傾聽(tīng)
D.引經(jīng)據(jù)典
A.升旗儀式上
B.進(jìn)行大型體育比賽時(shí)
C.商業(yè)演出時(shí)
D.部隊(duì)文藝匯演時(shí)
最新試題
下列關(guān)于公文歸檔裝訂順序,表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)為()。
塞繆爾•斯邁爾斯所說(shuō)的:“知識(shí)、學(xué)問(wèn)應(yīng)該和()結(jié)合”。
非言語(yǔ)符號(hào)常常代替言語(yǔ)來(lái)表達(dá)意思,這種替代是有條件的,即一定是同樣()或者是普遍被人們認(rèn)同的規(guī)則下才能應(yīng)用,否則便容易引起誤解。
我們一般習(xí)慣性地將人才分為三種,以下哪種是錯(cuò)誤的?()
“溝通”一詞在古代的原意是指()。
人際溝通中的提問(wèn)技巧不包括以下哪個(gè)方面()。
()是指在一定的社會(huì)歷史條件下,人才涌現(xiàn)和匯集在某個(gè)特定的區(qū)域空間的現(xiàn)象。
下列哪一項(xiàng)不是來(lái)自徐州的稱(chēng)譽(yù)()。
在非語(yǔ)言溝通方式中,著裝、()、眼神是三個(gè)最為重要的方面,溝通者要學(xué)會(huì)利用這些非語(yǔ)言表達(dá)方式,來(lái)提高溝通效果。
中國(guó)道路為豐富人類(lèi)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展道路的()和豐富性提供了選擇;也為發(fā)達(dá)國(guó)家反思自身的信條提供了啟示。