勞動實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

丑的事物所呈現(xiàn)的外觀特點(diǎn)是（）。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

人類的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動實(shí)踐的過程中形成的。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

對自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對現(xiàn)實(shí)審美更高綜合的使命。

色彩習(xí)慣性地被分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，這表明色彩具有（）。