問答題結(jié)合實(shí)例,談?wù)剣鴥?nèi)學(xué)者在民族學(xué)應(yīng)用方面所做出積極努力及其意義。
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?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。
題型:多項(xiàng)選擇題
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
題型:單項(xiàng)選擇題
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
題型:單項(xiàng)選擇題
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題型:單項(xiàng)選擇題
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題型:單項(xiàng)選擇題
?信息文明采取的交流方式是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會(huì)保障,但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會(huì)的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()
題型:單項(xiàng)選擇題
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究?()
題型:多項(xiàng)選擇題
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
題型:單項(xiàng)選擇題