A.長(zhǎng)勺之戰(zhàn)
B.城濮之戰(zhàn)
C.長(zhǎng)平之戰(zhàn)
D.桂陵之戰(zhàn)
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A.安祿山
B.朱溫
C.郭子儀
D.史思明
A.化具體為抽象
B.化抽象為具體
A.大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善
B.物有本末,事有始終,知所先后,則近道矣
C.愛(ài)親者不敢惡于人,敬親者不敢慢于人
D.十目所視,十手所指
A.《六韜》
B.《壽康寶鑒》
C.《政要論》
D.《群書治要》
A.曾皙
B.季康子
C.閔子騫
D.公西華
最新試題
被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”的是以下哪一部著作?()
《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
“貧而樂(lè),富而好禮”,是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè),因?yàn)楦毁F而好禮。
“前倨后恭”這一成語(yǔ)出自于以下哪一名篇?()
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)?()
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來(lái)的?()
山水田園詩(shī)興起是在什么時(shí)期?()
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。