A.人人都可以祭祀天地
B.將天地混沌分開
C.帝顓頊進(jìn)行了一次宗教改革,派專人分管天地祭祀
D.帝顓頊知識(shí)淵博,通天曉地
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A.長(zhǎng)安
B.燕京
C.洛陽(yáng)
D.西京
A.貧窮
B.勇敢
C.思想簡(jiǎn)單
D.好戰(zhàn)
A.王權(quán)和市民
B.貴族和市民
C.王權(quán)和小農(nóng)
D.地主和小農(nóng)
A.司徒、司空、司馬
B.大司寇、大司空、大司馬
C.大司徒、大司空、大司馬
D.司寇、司空、司馬
A.鳥的遷徙
B.花開花落
C.天體運(yùn)行
D.河水流向
最新試題
“四書”做的注釋流行開來(lái),《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
賢良方正文學(xué)科,目的是()
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類,一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點(diǎn),借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有()
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來(lái)的。
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。