青主最著名的兩本理論著作是（）和《音樂(lè)通論》。

冼星海于1939年在（）完成了《黃河大合唱》是我國(guó)20世紀(jì)一部具有史詩(shī)意義的音樂(lè)作品。

九一八后，黎錦暉也很快寫(xiě)下了《義勇軍進(jìn)行曲》《向前進(jìn)攻》等救亡歌曲，1932年出版的（）是目前所見(jiàn)第一本個(gè)人創(chuàng)作的早期救亡歌曲專(zhuān)集。

（）最早在1931年最早作《義勇軍進(jìn)行曲》。其學(xué)生于聶耳于1935年作同名曲。

聶耳的（）采取多段體由核心音貫穿統(tǒng)一四個(gè)段落即對(duì)比又統(tǒng)一情緒激奮高昂，在青年學(xué)生和廣大群眾中廣泛流傳。

西方音樂(lè)傳入中國(guó)的方式是（）。

1934年11月（）在“征求有中國(guó)風(fēng)味的鋼琴曲”評(píng)獎(jiǎng)中以《牧童短笛》獲得頭獎(jiǎng)。

（）是指旋律歌詞和鋼琴伴奏都具有很高的藝術(shù)性并且融合為一個(gè)整體的歌曲形式。

在抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)先后開(kāi)辦了《樂(lè)風(fēng)》《音樂(lè)月刊》和（）等雜志。

救亡派的實(shí)質(zhì)概念是指以（）作為其使命和生命的音樂(lè)家群體。