A.線描和涂繪
B.平疊和縱深
C.局部獨(dú)立和整體統(tǒng)一
D.封閉形式和開放形式
E.絕對(duì)清晰和相對(duì)清晰
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A.顏料是一種物質(zhì)性的東西
B.色彩在心靈中成像
C.繪畫使用的顏料是第一媒介
D.顏料在視網(wǎng)膜上形成的色彩是第二媒介
E.色彩是顏料的一種呈現(xiàn)
A.是原始社會(huì)的圖騰崇拜與巫術(shù)儀式
B.是被表意藝術(shù)征用的人類身體和行為
C.是古代工匠對(duì)自然材料的巧妙利用與改造
D.是從造物藝術(shù)中發(fā)展而來、用于表意的材料和工具
A.土壤
B.礦物
C.動(dòng)物
D.植物
E.纖維
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展
B.文化交流的頻繁與多元
C.藝術(shù)表演的專門化欣賞需求
D.藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用
E.為滿足這一需求的職業(yè)化表演
A.說唱敘事
B.戲劇敘事
C.舞臺(tái)敘事
D.跨媒介敘事
E.視覺與空間敘事
最新試題
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺，是依（），推動(dòng)非遺的傳承振興。
（），源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì)，是新中國(guó)以來國(guó)有院團(tuán)的樣板。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。
簡(jiǎn)述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
以“顏料”為例，簡(jiǎn)述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。