A.和近代“國家”概念基本相同
B.嚴格按照民族區(qū)域進行劃分
C.其區(qū)分標準主要是“文化認同”
D.專指漢民族所在的中原地區(qū)
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A.小農經濟開始形成
B.鐵器牛耕得到了推廣
C.租佃制度開始出現(xiàn)
D.自耕農成為國家稅源
A.小農經濟限定了人們生活規(guī)律
B.古代舉辦婚禮都在秋收后
C.古代婦女的經濟地位有所提高
D.女人是農耕的主要勞動力
A.春秋戰(zhàn)國時期社會巨變,出現(xiàn)了列國爭霸稱雄的政治局面
B.春秋五霸的出現(xiàn),打破王室獨尊的局面
C.晉文公是春秋時期的第一位霸主
D.儒、墨、道、法各家著書立說,使思想界異彩紛呈
A.商鞅變法
B.吳起變法
C.李悝變法
D.王安石變法
A.捍衛(wèi)王室
B.鎮(zhèn)守疆土
C.獻納貢賦
D.領兵從征
最新試題
西周王朝通過對四土、四國之地的大批封建以及武力征服,從而使得西周王朝緊密地聯(lián)為一體,一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的()。
2017年11月,甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發(fā)現(xiàn)前,殷商時期屬于“傳說時代”。隨著殷墟發(fā)現(xiàn)大量甲骨文遺存,它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權與神權關系、卜官與占卜制度、土地所有制等,使商代成為可資考察的“信史時代”。由此說明()。
有學者認為,“從某種程度上說,天子即天下之大宗,諸侯即一國之大宗。同姓諸侯相當于天子之小宗,異姓諸侯則通過婚姻,與天子維護甥舅之親,全國近似于一個大家庭”。這一觀點反映中國早期國家制度()。
大禹建立了中國第一個王朝夏朝,我們了解它的歷史的第一手資料是()。
漢代以前,民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽亭西”,成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化()。
春秋時期,管仲在齊國推行糧食“準平”政策,即在市場糧價低迷時,由政府收購囤積;當市場上糧價奇高時,政府則將囤積的糧食平價拋出。這一做法()。
秦統(tǒng)一后,全國“文字異形”,秦始皇指定官員進行整理,“罷其不與秦文合者”,統(tǒng)一了文字。下列對此舉措評價不合理的是()。
“七月亨葵及菽。八月剝棗,十月獲稻。……九月筑場圃,十月納禾稼。黍稷重穆,禾麻菽麥?!边@首詩歌反映了()。
人們用“春秋戰(zhàn)國亂悠悠”來形容當時的社會狀況。導致此歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的制度根源是()。
約公元前2070年禹建立夏王朝,標志著()。