A.天賦觀念是不必要的
B.天賦觀念是不可能的
C.天賦觀念是有害的
D.天賦觀念是可靠的
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A.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是天賦觀念
B.人有天賦的印象
C.人的心靈如同“白板”,沒(méi)有天賦的觀念
D.人的心靈如同“有花紋的大理石”
A.清楚明白
B.先于經(jīng)驗(yàn)
C.與實(shí)在相符合
D.來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)
A.一只鳥(niǎo)
B.我以為我看到了一只鳥(niǎo)的影像
C.我看到了一只鳥(niǎo)
D.一只鳥(niǎo)的影像
A.《純粹理性批判》
B.《第一哲學(xué)沉思集》
C.《理想國(guó)》
D.《存在與時(shí)間》
A.周圍世界
B.身體
C.數(shù)學(xué)觀念
D.我思
最新試題
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂(lè)”這一觀點(diǎn)?()
下列哪個(gè)概念不是康德哲學(xué)中的重要概念?()
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過(guò)一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響?()
被稱為基督教圣人的是()。
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是()。
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書(shū)中,胡塞爾認(rèn)為,科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>
在思維和存在何者為第一性的問(wèn)題上,存在著()。
全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題,是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。
最早提出社會(huì)契約論的哲學(xué)家是()。