A.社會(huì)公益
B.健康公益
C.人類公益
D.后代公益
E.醫(yī)護(hù)患群體的公益
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A.先天性畸形的病人
B.各類創(chuàng)傷造成的組織缺損和病人
C.瘢痕增生畸形的病人
D.感染引起的組織器官缺損的病人
E.各種腫瘤切除后的組織恢復(fù)的病人
A.無(wú)性繁殖細(xì)胞系
B.無(wú)性繁殖系
C.克隆
D.無(wú)性系
E.無(wú)性生殖體
A.節(jié)約衛(wèi)生資源的觀點(diǎn)
B.支持觀點(diǎn)
C.反對(duì)觀點(diǎn)
D.人有選擇死亡的權(quán)力
E.區(qū)別對(duì)待的觀點(diǎn)
A.自體實(shí)驗(yàn)
B.志愿實(shí)驗(yàn)
C.天然實(shí)驗(yàn)
D.強(qiáng)迫實(shí)驗(yàn)
E.欺騙性治療
A.臨終關(guān)懷的對(duì)象是所有臨終病人,而安樂(lè)死僅是備受痛苦折磨的少部分臨終病人的一種死亡方式選擇
B.臨終關(guān)懷的服務(wù)時(shí)間長(zhǎng),而安樂(lè)死別是在極短的時(shí)間內(nèi)的一種快速操作
C.臨終關(guān)懷病人的死亡是一種自然死亡,而安樂(lè)死是人為的使臨終病人提前死亡
D.臨終關(guān)懷易被人們接受和歡迎,而安樂(lè)死在被接受的過(guò)程中有重重障礙
E.臨終關(guān)懷被國(guó)家法律所允許,而安樂(lè)死是不被允許的
A.明確管理的目的性,發(fā)揮主觀能動(dòng)性
B.努力促進(jìn)護(hù)理團(tuán)體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、調(diào)動(dòng)護(hù)士的積極性
C.方便病人,有利于病人
D.熱愛(ài)護(hù)理管理,不斷提高管理水平
E.樹立全局觀點(diǎn),注重整體利益
A.平等互尊
B.真誠(chéng)合作
C.正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)
D.廉潔行醫(yī)
E.保守醫(yī)密
A.正確的知識(shí)
B.廣博的經(jīng)驗(yàn)
C.優(yōu)雅的舉止
D.聰明的知覺(jué)
E.對(duì)患者的同情
A.實(shí)施腦死亡標(biāo)準(zhǔn)
B.被動(dòng)安樂(lè)死
C.使用呼吸機(jī)
D.停止并撤除一切治療
A.主動(dòng)安樂(lè)死
B.被動(dòng)安樂(lè)死
C.自愿安樂(lè)死
D.非自愿安樂(lè)死
最新試題
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中,公益包括()。
下列哪一項(xiàng)不是近30年來(lái),一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)危重病人采取的措施?()
管理的基本道德要求有()。
由一個(gè)單細(xì)胞或單細(xì)胞個(gè)體以無(wú)性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為()。
西方最早對(duì)醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是()
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國(guó)家是合法的?()
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)?()
受儒家思想的影響,中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)該()。
第18屆世界醫(yī)學(xué)大會(huì)上通過(guò)的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是()。
國(guó)際上普遍認(rèn)可的動(dòng)物福利有五項(xiàng)基本福利,也稱“五大自由”,是指()