A.藝術(shù)美作為藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物,比現(xiàn)實(shí)生活中的美更加集中、更加典型
B.藝術(shù)美能夠更加充分地滿足人的審美需求
C.藝術(shù)的審美性是藝術(shù)作品具有巨大魅力的根源
D.藝術(shù)的審美性是內(nèi)容美與形式美的有機(jī)統(tǒng)一
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A.造型藝術(shù)
B.實(shí)用藝術(shù)
C.表情藝術(shù)
D.文學(xué)藝術(shù)和綜合藝術(shù)
A.追求以實(shí)用性為基礎(chǔ)的空間美
B.以空間組合、形體、色彩、裝飾等為藝術(shù)語言
C.以直觀的建筑形象體現(xiàn)時(shí)代精神
D.以直觀的建筑形象體現(xiàn)民族精神
A.畫面運(yùn)動(dòng)性
B.意義的象征性
C.時(shí)空自由性
D.心理真實(shí)性
A.形象性
B.人體造型性
C.抒情性
D.律動(dòng)性
A.戲劇
B.戲曲
C.電影
D.電視
最新試題
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是()。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以()。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。
維柯的《新科學(xué)》出版于()。
認(rèn)為美與丑的區(qū)別,就在于一個(gè)引起快感,一個(gè)引起痛感,這是()。