A.對(duì)比
B.協(xié)調(diào)
C.繁多
D.熏陶
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A.突出的比例性
B.形象的多樣性
C.強(qiáng)烈動(dòng)感
D.象征內(nèi)涵的多重性
A.虛構(gòu)性
B.情感性
C.形象性
D.真實(shí)性
A.濃厚的原始思維特征
B.對(duì)于理念的充分的把握
C.美是和諧
D.從有限中達(dá)到無(wú)限
A.靈肉雙重的審美追求
B.濃厚的宗教色彩
C.普遍的象征性
D.獨(dú)特的裝飾性
A.自然條件造成了紛雜的宗教信仰、哲學(xué)思想
B.復(fù)雜的種族與多樣的宗教信仰
C.異質(zhì)文化的混雜
D.上述說(shuō)法均正確
最新試題
印度音樂(lè)具有以下（）等美學(xué)特征。
關(guān)于通過(guò)探究?jī)和囆g(shù)心理學(xué)的方法研究審美的發(fā)生，以下說(shuō)法正確的是（）。
關(guān)于審美起源“巫術(shù)與圖騰崇拜說(shuō)”的理論內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的是（）
美學(xué)思想是人類的（）發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。
在關(guān)于審美發(fā)生與美的起源的理論探索中，（）是最早被提出來(lái)的。
關(guān)于美的研究問(wèn)題主要包括（）等。
美學(xué)作為一門(mén)學(xué)科產(chǎn)生的基礎(chǔ)是（）的積累。
關(guān)于審美起源“生物本能說(shuō)”的理論內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的是（）。
關(guān)于學(xué)習(xí)美學(xué)的意義，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在西方美學(xué)研究者中，一批運(yùn)用（）方法研究審美經(jīng)驗(yàn)的美學(xué)流派涌現(xiàn)出來(lái)，這一流派注重用科學(xué)的方法研究和解釋人們的審美實(shí)踐活動(dòng)。