單項(xiàng)選擇題
中世紀(jì)的阿奎那認(rèn)為,自然法代表著()。
A.宇宙的規(guī)律
B.神意
C.人的理性
D.人權(quán)
中世紀(jì)的阿奎那認(rèn)為,自然法代表著()。
A.宇宙的規(guī)律
B.神意
C.人的理性
D.人權(quán)
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單項(xiàng)選擇題
下列說法中,社會(huì)法學(xué)派的觀點(diǎn)是()。
下列說法中,社會(huì)法學(xué)派的觀點(diǎn)是()。
A.著重法的抽象作用
B.強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利和自由
C.強(qiáng)調(diào)社會(huì)利益和法的社會(huì)化
D.強(qiáng)調(diào)法的制裁
單項(xiàng)選擇題
下列說法中,不屬于薩維尼對(duì)《普魯士民法典》基本肯定態(tài)度的原因是()。
下列說法中,不屬于薩維尼對(duì)《普魯士民法典》基本肯定態(tài)度的原因是()。
A.該法典與德國各地的地方性法律淵源有密切關(guān)聯(lián)
B.該法典是在沒有任何外部壓力情況下制定出來的
C.該法典的政治因素所起的作用沒有技術(shù)因素大
D.該法典的技術(shù)因素所起的作用沒有政治因素大
單項(xiàng)選擇題
下列關(guān)于薩維尼理論的說法中,錯(cuò)誤的是()。
下列關(guān)于薩維尼理論的說法中,錯(cuò)誤的是()。
A.一旦歷史研究的方法在法學(xué)家中得到普及,法律職業(yè)便能擁有活生生的習(xí)慣法主題,因而是一種進(jìn)步
B.在普遍實(shí)行普通法的國家里,根本不可能存在編纂法典,這也就意味著他們基本沒有民事的立法
C.憲法存在的基礎(chǔ)是具體明顯的公共權(quán)力,它以由文字和口頭世代相傳下來的各種法規(guī)為基礎(chǔ)
D.薩維尼的歷史法學(xué)理論中,既有17、18世紀(jì)的自然法學(xué)的影子,也有19世紀(jì)黑格爾的歷史哲學(xué)