A.資產(chǎn)階級的科學理論和無產(chǎn)階級
B.無產(chǎn)階級的科學理論和無產(chǎn)階級
C.無產(chǎn)階級的科學理論和資產(chǎn)階級
D.資產(chǎn)階級的科學理論和資產(chǎn)階級
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.策蘭
B.荷爾德林
C.歌德
D.特拉特爾
A.《原始文化》
B.《金枝》
C.《自然不朽》
D.《人類思想進步》
A.《人類古代史和文明發(fā)展的研究》
B.《史前種族的生活方式》
C.《阿瓦納克人----古代和現(xiàn)代的墨西哥和墨西哥人》
D.《論研究制度的方法:對婚姻和繼承法的應用》
A.歐美大陸
B.法國
C.意大利
D.亞洲
A.分化-集中-平衡
B.集中-分化-平衡
C.分化-平衡-統(tǒng)一
D.分化-統(tǒng)一-平衡
最新試題
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵建筑師向工程師學習,以建造輪船、飛機和汽車的精神來建造房屋。
(),源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊,是新中國以來國有院團的樣板。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學,并在達·芬奇手中得到進一步發(fā)展。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復出現(xiàn),因此可稱為()。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導藝術(shù)中的()。